宣化上人：真空妙有
宣化上人：真空妙有真空妙有，就是真空不空，能生妙有；妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义。眾生从无始劫以来，便在生死轮迴中流转，转来转去，也转不出生死轮迴之外边。好像一粒微尘，飘盪不定，忽而天，忽而地。忽而人道，忽而修罗，..
上人
宣化上人：你若一打妄想啊，那漏的就多了！
宣化上人：你若一打妄想啊，那漏的就多了！什么叫解脱？解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱，那么究竟谁绑着我们呢？没有人绑着我们，是我们自己把自己绑上了。自己怎么样绑的呢？就因为我们有一些个执着、妄想；有妄想就有所执着，有所执着就得不到..
宣化上人：老子孔子皆菩萨应化
宣化上人：老子孔子皆菩萨应化 佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法；可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的来历。孔子为什么生在中国？本来孔子前生是佛教里边的水月..
宣化上人：老子、孔子都是菩萨应化人间，万万不可诽谤
宣化上人：老子、孔子都是菩萨应化人间，万万不可诽谤宣化上人：老子、孔子都是菩萨应化人间，万万不可诽谤！作者：宣化上人佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法；可是，出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后..
宣化上人：出家再谈孝顺父母
宣化上人：出家再谈孝顺父母出家的制度在古印度就存在，佛陀还没有出世以前，就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团，以出家人为核心；现在的佛教不论传播到什么国家，都有人来出家。中国道教本来没有出家的先例，后来也仿效佛教有了出家的道士，建立起道教组织..
宣化上人：六祖预言
宣化上人：六祖预言有一天，上人打坐的时候，见到了六祖惠能大师。大师告诉上人，将来他会到西方去弘扬佛法，五宗会分成十宗，所遇的人无量无边，教化的众生多如恒河沙，不可悉数，这是佛教在西方真正的开始。说完话以后就不见了，上人这时才猛然想起：“哦，六祖不是唐..
宣化上人：像这样发菩提心的人，就是假的
宣化上人：像这样发菩提心的人，就是假的像这样发菩提心的人，就是假的宣化上人慈悲开示：“念念上求佛道。心心下化众生。闻佛道长远。不生退怯。观众生难度。不生厌倦。如登万仞之山。必穷其顶。如上九层之塔。必造其颠。如是发心。名之为真。有罪不忏。有过不除。内浊..
宣化上人：修道了，为何冤亲债主都来讨债？
宣化上人：修道了，为何冤亲债主都来讨债？宣化上人慈悲开示：“要学好，冤孽找;要成佛，先受魔。”若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借..
宣化上人：魔王的子孙—给毁谤楞严经的人
一九八四年四月十七日魔王和佛斗法，佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说：“我现在没有辫法胜过你，可是等将来，你的弟子定力不够，知见不正的时候，我就攒到你的门里来，穿你的衣服，吃你的饭，然后在你的饭锅中，拉屎撒尿，看你怎么办？”释迦牟尼佛黯然的说：“那..
宣化上人：楞严经是照妖镜
宣化上人：楞严经是照妖镜宣化上人一九八八年十一月九日开示于台湾高雄元亨寺南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝三藐三菩陀写。南无萨怛他。佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆。勃陀勃地。萨多鞞弊。南无萨多南。三藐三菩陀俱知南。娑舍罗婆迦。僧伽喃。南无卢鸡阿罗汉多喃。南无苏..
宣化上人：真正的科学就是佛教
宣化上人：真正的科学就是佛教宣化上人:真正的科学就是佛教 我也没有读过科学，也没有读过哲学，所以对于这个Science（科学）、philosophy（哲学），都是一个门外汉。今天你们各位要求讲这个题目，这真是强人所难。虽然如此，我略说几句，是不科、也不学、也不哲的话。..
宣化上人：要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。
宣化上人：要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你..
宣化上人：莫道出家容易得，皆因屡世种菩提
宣化上人：莫道出家容易得，皆因屡世种菩提【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生。演利益事。于生死中。得大利益。唯愿世尊。听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲。救拔一切罪苦六道众生。演不思议事。今正是时。唯当速说。吾即涅槃。使汝早毕是愿。吾亦..
宣化上人：不要为「我」着想
我因为没有自私心，没有一个自己，不愿意有自己，所以我一举一动都愿意帮助其它人。我的思想是尽虚空、遍法界的，所以我的徒弟、皈依弟子，好或不好，我都一样喜欢，我一样对你们都是平等。就算你对我不好，我都还一样对你们好，一样用我真正做师父的心来待你们。你就骂..
宣化上人：不可以同时用身、口、意三轮相一起占
宣化上人：不可以同时用身、口、意三轮相一起占《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“若占第二轮相者，当依初轮相中所现之业：若属身者，掷身轮相;若属口者，掷口轮相;..
宣化上人：七种礼佛法
宣化上人：七种礼佛法宣化上人讲述－－七种礼佛法(1)我慢礼。有人虽然是拜佛，但我相不除，却是拜得不自然，总觉得：‘我拜佛做什么呢？我何必拜他呢？’叩头叩得很勉强，或者看见他人拜，而我不拜，觉得不好意思，所以也跟著拜，心里却想：‘这是迷信，叩头有什么用？..
宣化上人《大佛顶首楞严经卷二浅释》专辑
宣化上人《大佛顶首楞严经卷二浅释》专辑（十一）2. 你的意思如何呢？这夜间灯明所现之五光杂色，重叠圆影，究竟是灯色，还是见色呢？是真理实有之色法，还是妄见所成之色法？3. 阿难。此若灯色。则非眚人何不同见。而此圆影唯眚之观。若是见色。见已成色。则彼眚人见圆..
宣化上人：邪念之时，魔在舍；正念之时，佛在堂
宣化上人：邪念之时，魔在舍；正念之时，佛在堂【世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典。及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜。以本神力。卫护是人。..
宣化上人《六祖法宝坛经》：忏悔品 第六卷
宣化上人《六祖法宝坛经》：忏悔品 第六卷（1）时大师。见广韶洎四方士庶骈集山中听法。于是升座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。于一切时念念自净其心。自修自行见自己法身。见自心佛。自度自戒始得。不假到此。既从远来一会于此。皆共有缘。今可各各胡跪。先为..
宣化上人-教他作，罪加三级
宣化上人:教他作，罪加三级教他作，罪加三级无论在谁的面前忏悔，要把话说得清楚，不要说些模棱两可的话。◎一九五八年六月十五日上午开示昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉，只是解释到“狎近恶友，违背良师”，现在，我继续把它说下去：“自作教他”我们知道..
宣化上人： 出家是最彻底的布施
宣化上人： 出家是最彻底的布施菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门，对于家庭的一切他都没有执着心。他的心目中，早已远离了家族观念..
宣化上人：口念心念打成一片
宣化上人：口念心念打成一片一九七二年十二月八日至十二月十四日 金山禅寺佛七 阿弥陀佛大法王 菩萨亲接往西方 朝夜持名专诚念 时刻观想善思量 一心不乱成三昧 万物皆空入莲邦 顿悟无生佛身现 妙觉果位自承当这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王；「阿弥陀」是梵语，中译为「..
宣化上人：不幸中之大幸
宣化上人：不幸中之大幸一九八四年三月五日同学们！人生最好的时候，就是二十岁以前的时期，即所谓的‘黄金时代’。在这时期，本有的佛性还未失去，清净的自性仍然存在。此时，若能跟着好人在一起，就会做个好人；若是跟着坏人在一起，就会做个坏人。很容易受环境的影响..
宣化上人：万佛圣城义务教育
宣化上人：万佛圣城义务教育万佛圣城义务教育书到用时方恨少，事非经过不知难◎一九八三年九月一九日教育良才，是人生最快乐的事。 万佛圣城成立育良小学、培德中学、法界佛教大学，一律免收学费，成为义务教育。我告诉你们不收学费的因缘。 我的家住在东北双城县的山中..