我今天传授给你们一个要诀,关键时刻一定用得上(宣化上人)
要虔诚的念,要真心的念,才有不可思议的感应。宣化上人今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不要紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想:“反正我现在快要死了,可是在我未..

要虔诚的念,要真心的念,才有不可思议的感应。宣化上人今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不要紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想:“反正我现在快要死了,可是在我未..

宣化上人开示这个咒,它因为印度的音也有很多种,中国的音也有五方言音。你到广东念这个有无的“无”,它就念“摩”。这个“什么东西啊?”广东话叫“米也”,迷也呀?你要听不懂的就不知道他讲什么。咒也是这样子。你哪一个地方的人,念哪一个音,差不多大约这个咒神它都..

不可以随便说“魔佛一如”我们对于原则上的理论,一定要有明确的认识。宣化上人开示于一九八五年八月二十九日明朝莲池大师,出家之后,遍访名师。后入京师,参遍融、笑岩二大老,皆为禅宗硕德。师蒙二老开发,后路过东昌,闻鼓声忽有觉悟,作偈曰:“二十年前事可疑,三..

宁动千江水,不动道人心宣化上人一般人有一句话说“佛都有火”,所以这个忍耐心是不容易常常有的。有的时候忍一次可以,忍两次也马马虎虎的;要忍第三次的时候,就忍不了了,就要发火了。那么现在要讲另外一个忍辱的修道人,这个修道的人也修忍辱行的,可是到时候就忍不..

发菩提心的十种因缘无论你做什么善事,也没有发菩提心这个重要。节选自《劝发菩提心文浅释》宣化上人讲述【此菩提心。诸善中王。必有因缘。方得发起。今言因缘。略有十种。何等为十。一者念佛重恩故。二者念父母恩故。三者念师长恩故。四者念施主恩故。五者念众生恩故。..

若世界没有〈楞严咒〉,这就是一个妖魔鬼怪的世界了◎ 宣化上人在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是〈楞严咒〉。世界上如果没有〈楞严咒〉,妖魔鬼怪就会肆无忌惮、横行于世。世界上若有〈楞严咒〉,旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪就都还有所恐..

我们现在要研究研究这舍利弗尊者,他怎么智慧第一?他怎么叫大智舍利弗?这就要讲到因果上。舍利弗,在因地的时候,最初他发心学佛,遇着一个师父。这位师父就教他:“你要不要聪明?”他说:“我想要聪明,我想要有智慧。”“你想要聪明、有智慧,你就要学习般若法门,诵..

邪淫会堕落到抱柱地狱,又叫炮烙地狱,就是一个烧红的铜柱子,人抱到这柱子上,就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢?就是好淫乱、好奸淫的人,在生的时候犯的淫业太多了,男人犯的太多,女人也犯的太多。总而言之,不论男女,犯淫业最多的人,死后就会堕到抱柱地狱。等..

要自然用功,不要贪有没有功效,或者有什么好结果,什么也不想,只是往前用功,并且天天要改过。修道人无论用什么功,念佛、念咒、学教、持律、参禅,都不要贪求快。你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心就障碍智慧灵感与自性光明。自性光明是没有贪心,灵感智慧也无贪..

五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟每持一种戒,就有5个善神守护在身边和自己家,使万事吉祥。不杀生,能获得23种善报:手足健全,身体高大,灵活敏捷,步履稳健,优美,柔软,洁净,勇敢,大力,口齿清楚,受大家喜爱,柔和,友谊不破,大胆无惧,不..

要努力,脚踏实地,老老实实念佛,不能希望有一个幸得。《佛说阿弥陀经》提到:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛,是十方三世一切佛之中的最第一,所以才说:“十方三世佛,阿弥陀第一。”阿弥陀佛在因地的时候,修种种的..

为什么唯独这部经,佛不问自说? 发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]日期:2018/10/19 12:39:00收藏微博、微信、支付宝分享护持正法南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在这一部经是佛亲自说的,也不是天人说的,也不是化人说的,也不是仙人说的,也不是佛弟子..

来生愿做连体婴◎宣化上人我刚才发表的意见,绝不是太过,也不是骂人。佛门里的确有这种败德的行为,所以佛教不兴。这件事尚可不提,可是还有一个更严重的问题,关系全人类,所以不可不提。就是现时同XING恋者,日益猖獗,好像在纽约、三藩市等,同XING恋者有几十万人,..

最简单的修行方式 发布:漯河天地秀 [文章 空间 留言]日期:2018/10/24 20:00:00收藏微博、微信、支付宝分享护持正法宣化上人开示开示于一九五八年六月十七日下午欢喜快乐,而厌恶痛苦,这是众生的品性。然而,因为众生是愚痴的,他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜..

怎么知道“我执”破了没有?◎宣化上人开示于一九八四年二月十五日何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体,那是“我的”所有,总而言之,一切以我为前提,把我摆在前边,有我无人,三心未了,四相没空。怎么才能知道“我执”破了没有?就要从每日起居饮食,以及日常..

节选自《大佛顶首楞严经浅释》宣化上人 讲述【我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。】将来我灭度后,末法时期,有很多这种鬼神,好像火一样的旺盛,充满世间,他们亦修道,但不能断杀,还对人夸说,食肉亦可开悟,可得菩提正路。好像一般人说:..

吃饭、穿衣、睡觉是人生离不了的事情,念佛时能把这叁件事忘了,不知道是否吃饭、穿衣、睡觉?这就是老实念佛。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。「末法时代,一亿人修行,罕一得道,唯以念佛得度。」在末法时代就有一亿人修道,也不一..

平时念佛得善终 发布:荩木 [文章 空间 留言]日期:2018/8/18 21:50:00收藏微博、微信、支付宝分享护持正法如果你单想要临命终的时候才念佛、才生善心,那是很不容易生出来的。人在临命终时,就是暖、息、识将要断的时候;暖、息、识这三种,组织成一个命根,人死就是..

“出家是为了生脱死,永不受轮回之苦,所以面对什么样的苦也不怕,越苦越好,不要向苦投降,改变初衷,向后退转。要有坚忍不拔的精神,克服一切苦,才是大丈夫。”佛陀虽为印度的太子,可是他对世间的富贵,深生厌离,愿意舍离国荣王位,出家修道。他也愿意令一切众生都..

宣化上人那个布施,应该做;做了之后又应该把它忘了,这就是不着相。你做了之后,是永远都忘记了。你要不忘,佛就把它忘了;你要能忘了,佛就把它想起来了。所以,为什么这个样子呢?这佛,知道一切众生的心。因为他知道你没有忘你这个布施,没有忘你这个功德,所以佛也就..

吃素是活着上当,吃肉是死了上当。宣化上人又有人问:吃斋有什么好处?我说:“没有什么好处,是活着上当。”什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道,所以说活着上当。可是,假设你不吃斋,便是死了上当。就像一个秤,哪一边重,哪一边轻,你自己去研究研究。为什么说..

这一部《佛说阿弥陀经》的力用,能有什么力量,能有什么用处呢?它的力量就是不退,它的用就是往生。你得到往生,就可以不退转了。我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什么成就,就停止了,不持了,这..

我们修道人,切记!关键就在“财色”两关,若能打破了,一切就无执着。宣化上人今天讲一个特别的法,什么法?“钱”的法。钱为何是不净之物?你们看!钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时,多数用口水来数,口水中含有无量的细菌,而钱已不知经过多少人的口水,不知有多..

佛性,是一切众生的本源天地间所以能生生不息,化化无穷,就因为有佛性。宣化上人 开示于一九八二年九月十三日最初,宇宙鸿濛,开天辟地时,没有人,也没有什么众生,也没有所谓世界或不世界,根本什么都没有。以后在“成”劫里,一点一点有了众生。众生究竟从何而有?有..