如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第十品 回向
第十品回向1.造此入行论, 所生诸福善,回愿诸众生, 悉入菩萨行!2.周遍诸方所, 身心病苦者,愿彼因吾福, 得乐如大海!3.愿彼尽轮回, 终不失安乐!愿彼皆获得 菩萨相续乐!4.愿诸世间界, 所有诸地狱,彼中众有情, 悉获极乐喜!5.愿彼寒狱暖! 亦愿菩萨云飘降无边水, 清凉炙热苦!6...
菩萨
庐山莲宗宝鉴念佛正行卷第六
庐山莲宗宝鉴念佛正行卷第六(一十四章)念佛正行说夫常光界本无色象有应则形。菩提道既闢要途非行不至。维摩经云。五百长者子宝积。白佛言。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。愿闻得佛国土清净。愿说菩萨净土之行。佛言。宝积。众生是菩萨净土。肇法师云。至人空洞无象应物故..
如石法师：入菩萨行 《入菩萨行》译注 第五品 护正知
第五品护正知一、守护学处之要——护心(一)护心则能护一切1.总说须护心1.欲护学处者,一个想要守护菩萨学处的人,策励当护心;应该要非常专注地护心;若不护此心,如果不能好好地守护这颗心,不能护学处。就不能守护好菩萨学处。①2.纵心过患2.若纵狂象心,如果放纵那像狂象般..
得果
（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。
如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第一品 菩提心利益
第一品菩提心利益梵语云:Bodhisattvacaryavatara藏语云:Byang此同时chub sems dpa,I spyod pa la jug pa汉语云:入菩萨行译敬:敬礼一切佛菩萨—论绪—1.遍礼佛佛子, 及诸应敬者;依教今略说: 佛子律仪行。2.昔无论未说, 诗韵吾不善,岂敢言利他? 撰此为修心。3.循此修善故,..
得不退转愿
（术语）四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨，闻弥陀之名号即住于不退转之位也。
如石法师：入菩萨行 附录 中国藏传佛教“修心”文集 三、佛子行三十七颂
佛子行三十七颂a.虽见诸法无来去, 唯一勤行利众生,上师观自在尊前, 恒以三业恭敬礼。b.正等觉佛利乐源, 从修正法而出生,修法复依明行要, 故当宣说佛子行。1.此生幸得暇满船, 自他须度生死海,故于昼夜不空过, 闻思修是佛子行。2.贪爱亲方如水动, 瞋憎怨方似火燃,痴昧取舍..
得三法忍愿
（术语）弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。法忍为证悟之异名。法为所证之理，心安于法为忍，忍有浅深之差别，仁王经明伏..
哪个佛菩萨感应最强
念诵佛菩萨能够让我们的厄运和劫祸得到消减，使我们在生活中更加的顺心如意和幸福美满，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清明和安定，而且通过念诵佛菩萨还可以帮助我们远离一切邪魔外道和毒虫猛兽的伤害。那么哪个佛菩萨感应最强呢?哪个佛菩萨感应..
得大势明王
（菩萨）得大势菩萨为莲华部之持明王，故称为明王。
得大势
（菩萨）菩萨之名。经中又云大势至。
如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第六品 安忍
第六品安忍1.一瞋能摧毁 千劫所积聚施供善逝等 一切诸福善。2.罪恶莫过瞋, 难行莫胜忍;故应以众理, 努力修安忍。3.若心执灼瞋, 意即不寂静,喜乐亦难生, 烦躁不成眠。4.纵人以利敬, 恩施来依者,施主若易瞋, 反遭彼弑害。5.瞋令亲友厌, 虽施亦不依。若心有瞋恚, 安乐不久..
猊下
（杂语）猊者狻猊，即狮子之属。狮子座为佛菩萨等所坐之座床，后世转于尊称一宗硕德用之，今于各宗管长之尊称用之，犹言阁下足下等。
唯识三十论颂
（书名）梵名Vijānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā，常云三十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。
照光法师：佛教基础学在家菩萨戒篇之六重
佛教基础学.在家菩萨戒篇之六重释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索迦,或作优波娑迦、优婆娑柯等名目。其意译为近事男、近善男、近宿男、善宿男、清信士、清信等。为..
唯心偈
（杂名）指旧华严经第十一，夜摩天宫菩萨说偈品如来林菩萨所说之偈曰：心如工画师，造种种五阴。一切世间中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。华严宗以为显唯心缘起之至极者，谓为心总。佛及众生为别心，总该一切万有故，迷则为众生，悟则..
大乘义章卷第十四
大乘义章卷第十四远法师撰净法聚因法中此卷有二十一门(十想义 十一切入义 十圣处义 十种慰喻义 十愿义 十种供养义 十无尽藏义 信等十行义 十明义 十忍义 十无生忍义 十住义 十行义 十回向义 十地义 十功德义 见性十法义 涅槃十因义 菩萨十力义 菩萨十无畏义 三乘共十地..
华严经内章门等杂孔目章
华严经内章门等杂孔目卷第四终南太一山至相寺沙门释智俨集十明品十明章 灭尽定章 十忍品十忍章 阿僧祇品时劫章 寿命品寿命差别 往生章 菩萨住处品住处章 不思议法品显果德自在章 解脱章 如来相海品相海章 小相光明功德品小相用章 普贤行品普贤章 性起品明性起章 亡是非..
少室六门
小室六门第一门心经颂摩诃般若波罗蜜多心经智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道秖由心。多闻千种意。不离线因针。经花纟一道。万劫众贤钦。观自在菩萨。菩萨超圣智。六处悉皆同。心空观自在。无阂大神通。禅门入正受。三昧任西东。十方游历遍。不见佛行踪。行深般..
【其他】文殊菩萨.般若智慧
文殊菩萨.般若智慧文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙祥、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲，众生非般若不..
净业障经
（经名）一卷，失译。无垢光比丘入城乞食，为淫女所咒，犯根本戒，生大苦恼。见文殊师利菩萨，菩萨将诣佛所，佛为说无性之法。发心得记，因广说净业障之法。
如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第二品 忏悔罪业
第二品忏悔罪业1.为持珍宝心, 我今供如来、无垢妙法宝、 佛子功德海。2.鲜花与珍果, 种种诸良药,世间珍宝物, 悦意澄净水;3.巍巍珍宝山, 静谧宜人林,花严妙宝树, 珍果垂枝树;4.世间妙芳香、 如意妙宝树,自生诸庄稼, 及余诸珍饰;5.莲缀诸湖泊, 悦吟美天鹅,浩瀚虚空界, 一..
佛遗教经解
明古吴蕅益释智旭述归命常住大悲尊 应病与药权实法 亦礼天亲造论主 为顺初机重解释述曰。天亲菩萨。以七分建立所修行法。释此经义。推征精密。开诱殷勤。万古以下。无能更赞一辞。观其言曰。为彼诸菩萨。令知方便道。以知彼道故。佛法得久住。灭除凡圣过。成就自他利。..
如石法师：入菩萨行 《入菩萨行》译注 第一品 菩提心利益
第一品菩提心利益一、明菩提心所依(一)思惟暇身难得4.暇满人身极难得,闲暇而又圆满的人身是非常难得的,既得能办人生利,如今既已获得这成办人生利乐的机会,倘若今生利未办,倘若不利用它来促成自他的究竟利益,后世怎得此圆满?来生怎可能再获得暇满的人身呢?(二)思修善心难..