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真际
https://www.shengsishu.com/dict/7550.html（术语）真言之边际，即至极之义，空平等之真性也。仁王经上曰：以诸法性即真实故，无来无去无生无灭，同真际等法性。维摩经阿閦品曰：非有相非无相，同真际等法性。楞严经一曰：不能折伏娑毗罗咒，为彼所转溺于淫舍，当由不知真际所指。..
迷心
https://www.shengsishu.com/dict/7527.html（术语）转倒事理之妄心也。楞严经十曰：各以所爱先习迷心而自休息。大日经一曰：云何迷心？谓所执异，所思异。大乘入道章下曰：迷心不悟，一行尚不能依。
逆流
https://www.shengsishu.com/dict/7502.html（术语）须陀洹之译名，新作预流，旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰：须陀洹者，是外国语。义释有三：（中略）二随义傍翻，名为逆流，逆生死流，三途生死，永不受故。楞严经四曰：今欲逆生死欲流，反穷流根至不生灭。..
马头罗刹
https://www.shengsishu.com/dict/7291.html（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。十王经曰：引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。..
真性
https://www.shengsishu.com/dict/7158.html不妄不变之真实本性。乃吾人本具之心体。佛教主张吾人所具之真性与佛菩萨之真性本无二致。［楞严经卷一］ p4214
真色
https://www.shengsishu.com/dict/7032.html又作性色。即真空之妙色。依此真善妙色者，称为法身有相。楞严经卷三（大一九·一一七下）：“如来藏中，性色真空，性空真色。” p4200
真常
https://www.shengsishu.com/dict/6965.html(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四（大一九·一二一中）：“世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。” (二)指如来真空常寂的涅槃之境。 (三)（1719～1802）日本真言宗学僧。著有理趣经纯秘钞闻书、诸仪轨禀承录十三卷，后者奉为密教仪轨现存注疏中之泰斗。 p4220 ..
迷心
https://www.shengsishu.com/dict/6846.html颠倒事理之妄心。为大日经住心品所举六十种妄心之一。大日经卷一（大一八·三上）：“云何迷心？谓所执异，所思异。”大乘入道次第（大四五·四六○上）：“迷心不悟，一行尚不能依。”对治之法为专一审谛之心。［大佛顶首楞严经卷十］ p4330 ..