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焰慧地

https://www.shengsishu.com/dict/8170.html

(术语)菩萨位阶之名。十地之第四地。楞严经七曰:明极觉满,名焰慧地。唯识论九曰:焰慧地,安住最胜菩提分法,烧烦恼薪,慧焰增故。

结解

https://www.shengsishu.com/dict/8103.html

(术语)如言缚脱。为烦恼所缚而不自在,故云结,悟理而脱结缚,谓之解。楞严经五曰:结缚同所因,圣凡无二路。

圣凡

https://www.shengsishu.com/dict/8099.html

(杂名)圣者与凡夫也。楞严经五曰:结解同所因,圣凡无二路。

圣果

https://www.shengsishu.com/dict/8073.html

(术语)菩提涅槃也,是依圣道所得,故曰圣果,此果为真正,故曰圣果。楞严经一曰:虽得多闻,不成圣果。净住子曰:三乘圣果。十地功德。

想爱

https://www.shengsishu.com/dict/8022.html

(术语)情想与爱欲。顺诸事情想则生爱欲,以此二者为受生之本因。楞严经曰:想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙相生不断。

舜若多

https://www.shengsishu.com/dict/7755.html

(术语)Śūnyatā,译作空性。有二释,一指虚空之实体,名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰:舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。长水疏曰:舜若多,云空也。虚空之性不可销灭。二指诸法之空无谓之空,空之性名为空性。空之性之依主释也。指真如之体,生法之二空为门,而显中道之真如,故谓真如为空性。非言..

乌刍沙摩

https://www.shengsishu.com/dict/7687.html

(明王)Ucchusma,又作乌枢沙摩,乌刍涩摩,乌刍瑟摩,乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁,秽迹,火头等。有转不净为清净之德,因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰:乌枢沙摩,唐云不净洁金刚。希麟音义五曰:乌枢瑟摩,或云乌刍摩沙,此云秽迹。旧翻为不净洁,皆讹。新翻为除秽,忿怒尊也。楞严经五曰..

真色

https://www.shengsishu.com/dict/7624.html

(术语)如来藏中之色,即于真空之妙色,是云真色。依此真善妙色称为法身有相。楞严经三曰:如来藏中性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。

真性

https://www.shengsishu.com/dict/7589.html

(术语)不妄云真,不变云性。是吾人本具之心体也。楞严经一曰:前尘虚妄相想,惑汝真性。

真常

https://www.shengsishu.com/dict/7572.html

(术语)谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰:世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。