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无等等咒
https://www.shengsishu.com/dict/3329.html（杂名）般若波罗蜜多咒四名之一。此咒独绝无伦，故曰无等等咒。无等等者无等无等也。般若心经曰：故知般若波罗蜜多是大神咒，（中略）是无等等咒。同略疏曰：四独绝无偈，名无等等咒。
最正觉
https://www.shengsishu.com/dict/1318.html梵语 abhisambuddha。指最上至极之佛果。以其智慧与真理相契，故称正觉。又菩萨虽有随分之正觉，然位未至极，故不能称最；唯佛具有全分能觉之妙智，故称最正觉。法华经卷五从地踊出品（大九·四一中）：“我于伽耶城，菩提树下坐；得成最正觉，转无上法轮。”［无量寿经卷上、发菩提心经论卷上、华严经疏卷一、华..
惟净
https://www.shengsishu.com/dict/1052.html北宋译经三藏。金陵（江苏江宁县南）人，俗姓李，南唐后主（李后主）李煜之甥。生卒年不详。七岁出家，十一岁诵法华经。太平兴国八年（983），朝廷为续译经之业，选拔五十名童子，师入选，专研梵章及梵经义理。岁余受度为僧，通达瑜伽秘密教、梵字本母、天竺音义、真言秘印，深究维摩、般若心经、因明论之精要。后..
般若波罗蜜多心经
https://www.shengsishu.com/fojing/8229.html观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。「舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。「舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃..
中阿含经卷第五
https://www.shengsishu.com/fojing/6621.html中阿含经卷第五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译舍梨子相应品第三(有十一经)(初一日诵)等心、得戒、智、师子水喻、瞿尼、陀然梵教病、拘絺、象迹喻分别四谛最在后（二一）舍梨子相应品等心经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者舍梨子与比丘众夜集讲堂，因内结、外结，为诸比丘分别其..
中阿含经卷第四十五
https://www.shengsishu.com/fojing/6581.html中阿含经卷第四十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译心品第三(有十经)(第四分别诵)心、浮、受法二行禅、说、猎师五枝财物主瞿昙弥、多界（一七二）中阿含心品心经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，有一比丘独安靖处宴坐思惟，心作是念：「谁将世间去？谁为染着？谁起自在？」彼时，..
佛说帝释般若波罗蜜多心经
https://www.shengsishu.com/fojing/6328.html佛说帝释般若波罗蜜多心经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峯山中，有无数大苾刍众，复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。尔时，世尊告帝释天主：「憍尸迦！此般若波罗蜜，其义甚深。非一非异，非相非无相，非取非舍，非增非损，非有烦恼非无烦恼，非舍..