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牟梨曼陀罗咒经
https://www.shengsishu.com/fojing/4774.html牟梨曼陀罗咒经失译人名今附梁录若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴着新净衣。随其力分供养诸佛一切菩萨及金刚等。然灯四盏取其时花以为供养。当..
十一面神咒心经
https://www.shengsishu.com/fojing/4712.html十一面神咒心经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及诸天龙药叉犍达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽鸠畔茶毕舍遮人非人等。大众围绕供养恭敬。尊重赞叹而为说法。尔..
圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品
https://www.shengsishu.com/fojing/4711.html圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品上卷特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译归命金刚手密主大菩萨能说最上乘令速证菩提贺野纥哩缚能摧诸魔障以慈悲方便现大忿怒形成大威日轮照曜无边界修行者暗暝速得悉地故流沃甘露水洗涤藏识中熏习杂种子速集..
何耶揭唎婆像法
https://www.shengsishu.com/fojing/4710.html何耶揭唎婆像法复次取净褺不得截割。请一画师最功能。勿还其价。香汤洗浴着新净衣与受八戒。日日如是。于清净处作一水坛。纵广四肘(水坛之法如余部说)咒师护身结界毕已。于其坛中烧种种香。散种种华供养已讫。于此坛内画作菩萨。其身长佛一磔(长短正当以人一肘)总有四面。中菩萨面极令端正。作慈悲颜颜色..
毗俱胝菩萨一百八名经
https://www.shengsishu.com/fojing/4667.html毗俱胝菩萨一百八名经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译归命一切如来应供遍知觉。我今说此一切如来心真言。若有天人持明仙众。归命供养一切诸佛。受持读诵及赞说真言通达法相。若称唵字是圆满义。若称曩字是离怖畏义。亦名破魔义。若称野字是破系缚义。若称娑字是降伏冤家障碍..
佛说迦叶禁戒经
https://www.shengsishu.com/fojing/4618.html(以下仅限出家具戒者观看)佛说迦叶禁戒经宋居士沮渠京声译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，时摩诃比丘千二百五十人、菩萨万二千人。是时佛语摩诃迦叶比丘言：「比丘有二事，身堕地狱中：一者言是我所，二者求人欲得供养。比丘复有二事：一者反听外道，二者多欲积衣被袈裟钵。比丘复有二事：一者与白..
佛说苾刍五法经
https://www.shengsishu.com/fojing/4608.html佛说苾刍五法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如来、应、正等觉在舍卫国，为彼未来观察而住。是时无量诸天及人，知佛世尊是人天师，恭信供养尊重赞叹，利乐名称而得最上，各各奉上名衣妙馔卧具汤药。尔时世尊以利乐故，咸皆受用而无染着，如莲在水。但令人天诸有情众，获胜福果得..
阿毗昙甘露味论
https://www.shengsishu.com/fojing/4535.html阿毗昙甘露味论卷上尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与众生。为他人故。布施与人。为彼我故。思田物好得好报。云何思好。信净与供养。云何田好。有三种田。有大德。有贫苦。有大德贫苦。..
顺中论
https://www.shengsishu.com/fojing/4523.html顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义包而不悉。大乘论师。名阿僧佉。解未解处。别为此部。魏尚书令仪同高公[这-言+正]国上宾瞿昙流支。在第供养。正通..
修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨
https://www.shengsishu.com/fojing/4480.html修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命般若母清净妙法身我今依瑜伽演说观行法运心遍法界一切佛刹海想身周围绕由是得解脱想身绕诸佛一一诸佛前菩萨众围绕持妙供养具三世诸如来及大菩萨..