标题：近代往生男居士三

内容：
近代往生男居士三贝祖善贝祖善,字幼伟,苏州人。

性颖悟,事母孝。

母目盲,为之舐目以明。

其姐于归严氏,夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。

祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。

其余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。

壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长,及宋子文机要秘书、海关总监等职。

四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,留意身心性命之学。

初习道家吐纳导引之术,后学密宗。

年近知命,始从知识得闻净土持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。

一句弥陀,专精持念。

虽远客相访,或有要事,必待净课完毕,方出酬答。

一九三六年秋,忽患疾病。

知净土缘熟,即预先安排临终诸事。

因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。

除约道友数人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。

逝世后八小时内,不得触动身体。

一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。

’其余亲友及家中子女,均摒绝不见。

一心念佛,决志往生。

当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重,不觉泪下。

祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜庆事,岂可效世俗儿女之态乎?

’病中始终神智清朗。

至九月十二日亥时,于床上合掌跏趺,念佛而逝。

寿五十二岁。

聂云生聂云生,名传曾,江西清江人。

幼失怙,由母氏教养,端重好学。

光绪甲辰成进士,出仕湖北。

旋以伯兄之丧返籍后,被选为省议会议员。

克尽言责,不畏权要。

未几,拂袖归。

生平喜为古文辞,然非有益世道者,绝不苟作。

晚年究心内典,取法华、楞严、金刚、圆觉诸大乘经,循环持诵,而归宿于净土五经。

长斋念佛有定课。

岁次丁丑,成立膏雨念佛林。

并常至其他念佛林讲演,感化甚众。

己卯夏,频患泄泻。

笃志西归,不复乞灵药饵。

十月,衰病益甚。

自知时至,口授遗嘱,延僧侣戚友,率儿孙辈念佛。

渐就绵鎾,犹金刚持。

毫无痛苦,正念分明,舍报安祥,如入禅定,仪容若生。

云生生于清同治八年己巳,一九三九年己卯十一月初一日西归,世寿七十有一。

所著‘思补堂诗文日记’,多阐明净宗教义,藏于家。

赵修德赵修德,河北省邢台城内人。

事母至孝,待人以诚,性情淳厚。

皈依三宝,严持五戒。

一九三八年仲冬,其母病笃,全家念佛。

母临终谆嘱修德曰:‘好生念佛。

三年之内,念佛勿辍。

’嘱毕,吉祥卧,安祥而逝。

三时后,体软顶热,面露红光。

修德既遭母丧,一切如礼。

且遵母命,三年之内,行住坐卧,念佛不辍。

每日鸡鸣即起,至圆照塔下,右绕念佛。

行路时,设有挡途瓦石,必踢除干净,免碍行人。

若逢斋期,必到开元寺佛殿,击磐燃灯,照应香火。

逢人即劝念佛。

其劝念佛辞曰:‘念佛吧!

念佛吧!

极乐世界是咱家。

’其持佛号也,至专至勤。

其守母命也,惟诚惟谨。

迨一九四一年十一月间,屡言:‘母命圆满,吾将归矣!

但因夙业难逃,须受疼痛之苦。

’已而现微疾。

疾发时,胸背疼痛,果如所言。

一日力疾,到开元寺拜佛。

拜毕回家,即闭目合口,不视不语。

惟含笑端坐椅上,左手作捻珠念佛状,安然化去。

历四小时,顶犹温暖,异香数日不散。

时一九四一年十二月初一日也。

世寿五十有六。

余铭生余铭生,浙江岱山高亭人,业农,纯朴好善。

乡里有纠纷,必出而排解。

扶危济困,成人之美,乐为己任。

然不识佛法为云何。

其子鼎镛,青年奉佛,皈依圆瑛法师,专志净土,在乡间创办佛教居士林,导众念佛。

时铭生虽受薰习,但行持未笃。

一九四二年正月廿三日,患微疾。

延七日,病转剧。

鼎镛即组织莲友率家属虔诚助念。

经一日夜,病情好转,神志亦清。

鼎镛善言慰喻,告以念佛往生殊胜之理。

铭生恍然领悟,心生欢喜,放下一切,专心念佛。

且告众曰:‘为念四字洪名。

’众从之。

二月朔晨,谓子曰:‘要理发、沐浴、更衣。

’鼎镛曰:‘父能生西否?

’答曰:‘能!

’其语决断有力。

时大众继续助念,佛声不断。

翌日子夜,铭生告众人曰:‘我已见到阿弥陀佛,手捧莲花。

’言讫,即欲起身作乘莲台势,并自击引磬,高声称念佛号。

历一小时,声渐低,胞弟铭茂等在旁助念。

告以:‘临终十念,决定往生。

’铭生又振作精神,合掌称念‘南无阿弥陀佛’,至第八声,音骤低,气绝。

厉一刻钟,忽醒,向大众高声大笑,连声说:‘我高兴极了!

’遂安祥而逝。

次日大殓,四肢柔软,面色红润如生。

世寿四十有九。

朱石僧朱石僧,名祺。

早年皈依谛闲法师,法名显伽。

后又皈依印光法师,法名智睿。

父业农。

母杨太夫人,乐善好施。

石僧幼承庭训,慈祥诚朴。

久任宁沪铁路吴淞站长等职。

一九二二年,发起成立世界佛教居士林,任副林长。

扩建林所大殿及堂寮,奔走规划,煞费苦心。

一九三一年,七.

七事变,上海难民甚多,饥寒交迫,石僧商同道友,筹设佛教济寒会,竭力救济。

凡寒苦隐贫等众,切实调查,按月补助。

护法济众,耗尽心血。

晚年因操劳过度,时婴疾苦。

一九四二年古历十月初八日,灵岩妙真和尚闻石僧疾笃,特临病榻,详切开示。

嘱其‘万缘放下,提起正念,一心念佛,求生西方。

’石僧极为感动,切实奉行。

至十一日晨九时,林中道友正在助念之际,其子永钧问父:‘心中能念佛否?

’点头云:‘能!

我心早到西方,念佛真不落空。

’并索笔书‘你父定归西’数位示之。

手掏数珠,唇齿微动,念佛不辍。

至午刻,安祥生西。

顾芸卿顾芸卿,南通小海镇人。

幼失怙,事母甚孝。

经商重然诺。

办理地方公益,不辞劳瘁。

晚年皈依三宝,专修净土。

礼佛持经,虽严寒酷暑,精进不懈。

壬午岁残,患咳逆。

至癸未新正初二日,谓家人曰:‘吾终日在竹林中,见诸圣众,放大光明。

与尔等只有三日聚耳!

’并诫:逝时,阖家勿哭,应助念送往西方。

竟如期坐化。

顶积温久不散,容颜朗润。

一乡人士,咸皆感叹。

发布时间：2025-10-25 09:33:59
来源：生死书
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