标题：德森法师：復陆慧润居士函一

内容：
德森法师：復陆慧润居士函一復陆慧润居士函一(一九四五年四月一日)慧润居士凈鉴。

来函具悉。

各书收到，慰甚。

目下交通梗阻，人心反常，邮件常多阁误。

苏寄此间各书，亦每经一二个月始到。

尊处之饬终津梁，不知现已收到否。

尊款尚余二千五百圆，尽数作补助月刊费，甚善。

今即照制收据附上，祈查收。

森本无福短寿之人，一生别无所长。

唯惜物与不骗人，两事，自信颇能勉行少许。

惜物一层，不特用自己的惜，即用人的亦惜。

例如五年前之局面，上海本埠，有无大关缓急之事，打电话，用人的，须费叁分。

寄明信片，用己的，只须一分。

则宁愿自费一分，不愿费人叁分。

準此类推之事，亦颇有之。

即此一层，殊觉今人多半反是。

每见有等人，用己的，比森更加经济，用人的，则任意暴殄，而毫不顾惜。

如此之人，决当折福减寿。

森之能活到六十多岁，自命无他，即由惜物一事所感得。

能令贱名有人喜闻，即由不骗人叁字所招致。

不然，毫无德能，何由至此。

居士拟将芜函，裱成册叶，真所谓宝驴粪作麝香。

森闻之，不惟不生欢喜，反觉羞愧万分。

森对写信，不特字迹潦草，即词意亦难免错乱。

一因冗忙，二因无何紧要之事，多是叙彼此往返各手续，以为随便说清，彼此明了即已。

莫说不易工，即能，亦无须求其工。

此等芜函，自不用保存，更何有装裱之价值。

今观居士思想，本为敬森而发。

但森不特自己惭愧，且认居士为太痴。

如决须为之，森山河远隔，亦无法制止。

如裱成，他人观之，作何感想，森固不知为如何。

若森看见，决定羞愧不已。

森十八岁即舌耕为生。

有学生家，新制器物，令森写年月及主人名字于上。

当时不能不写，亦不知丑。

过二叁年，偶见及之，真觉丑不堪言，羞惭无地。

今对居士所主，若果成事实，大约亦当如是。

愚见，以有限之储券，作此无益之靡费，何如移用于有利人物之处，俾森免罪戾，居士亦可广种福田矣。

是否，望细酌之。

復阮虔一函，亦由衷心所发，此亦不骗人之表现，实无足奇。

此復，祈慧察是幸。

摘自民国叁十四年四月一日《弘化月刊》第四十六期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷第四〇九页。

发布时间：2026-02-14 10:54:08
来源：生死书
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