标题：窥基（唐京兆大慈恩寺）［《宋高僧传》卷第四］ 内容： 释窥基。 字洪道。 姓尉迟氏。 京兆长安人也。 尉迟之先与后魏同起。 号尉迟部。 如中华之诸侯国。 入华则以部为姓也。 魏平东将军说。 六代孙孟都生罗迦。 为隋代州西镇将。 乃基祖焉。 考讳宗。 唐左金吾将军松州都督江由县开国公。 其鄂国公德则诸父也。 唐书有传。 基母裴氏。 梦掌月轮吞之。 寤而有孕。 及乎盈月诞。 弥与群儿弗类。 数方诵习神晤精爽。 奘师始因陌上见其眉秀目朗举措疏略曰将家之种不谬也哉。 脱或因缘。 相扣度为弟子。 则吾法有寄矣。 复念在印度时计回程次。 就尼犍子边。 占得卦甚吉。 师但东归哲资生矣。 遂造北门将军微讽之出家。 父曰。 伊类粗悍那胜教诏。 奘曰。 此之器度非将军不生。 非某不识。 父虽然诺。 基亦强拒。 激勉再三。 拜以从命。 奋然抗声曰。 听我三事方誓出家。 不断情欲荤血过中食也。 奘先以欲勾牵。 后今入佛智。 佯而肯焉。 行驾累载前之所欲。 故关辅语曰三车和尚。 即贞观二十二年也。 一基自序云。 九岁丁艰渐疏浮俗。 若然者三车之说。 乃厚诬也。 至年十七遂预缁林。 及乎入法。 奉敕为奘师弟子。 始住广福寺。 寻奉别敕选聪慧颖脱者。 入大慈恩寺躬事奘师学五竺语。 解纷开结统综条然。 闻见者无不叹伏。 凡百犍度跋渠。 一览无差。 宁劳再忆。 年二十五应诏译经。 讲通大小乘教三十余本。 创意留心勤勤著述。 盖切问而近思。 其则不远矣。 造疏计可百本。 奘所译唯识论。 初与昉尚光四人同受润色执笔捡文纂义。 数朝之后基求退焉。 奘问之。 对曰。 夕梦金容晨趋白马。 虽得法门之糟粕。 然失玄源之醇粹。 某不愿立功于参糅。 若意成一本。 受责则有所归。 奘遂许之。 以理遣三贤独委于基。 此乃量材授任也。 时随受撰录所闻。 讲周疏毕。 无何西明寺测法师亦俊朗之器。 于唯识论讲场得计于阍者赂之以金。 潜隐厥形。 听寻联缀亦疏通论旨。 犹数座方毕测于西明寺鸣椎集僧称讲此论。 基闻之惭居其后不胜怅怏。 奘勉之曰。 测公虽造疏未达因明。 遂为讲陈那之论。 基大善三支。 纵横立破述义命章。 前无与比。 又云。 请奘师唯为己讲瑜伽论。 还被测公同前盗听先讲。 奘曰。 五性宗法唯汝流通。 他人则否。 后躬游五台山登太行。 至西河古佛宇中宿。 梦身在半山岩下有无量人唱苦声。 冥昧之间初不忍闻。 徙步陟彼层峰。 皆琉璃色。 尽见诸国土。 仰望一城。 城中有声曰。 住住。 咄基公未合到此。 斯须二天童自城出。 问曰。 汝见山下罪苦众生否。 答曰。 我闻声而不见形。 童子遂投与剑一镡曰。 剖腹当见矣。 基自剖之。 腹开有光两道晖映山下。 见无数人受其极苦。 时童子入城持纸二轴及笔投之。 捧得而去。 及旦惊异未已。 过信夜寺中有光。 久而不灭。 寻视之数轴发光者。 探之得弥勒上生经。 乃忆前梦必慈氏令我造疏通畅厥理耳。 遂援毫次。 笔锋有舍利二七粒而陨。 如吴含桃许大。 红色可爱。 次零然而下者。 状如黄梁粟粒。 一云。 行至太原传法。 三车自随。 前乘经论箱帙。 中乘自御。 后乘家妓女仆食馔。 于路间遇一老父。 问乘何人。 对曰。 家属。 父曰。 知法甚精。 携家属偕。 恐不称教基闻之顿悔前非。 翛然独往。 老父则文殊菩萨也。 此亦卮语矣。 随奘在玉华宫。 参译之际三车何处安置乎。 基随处化徒。 获益者众。 东行博陵有请讲法华经。 遂造大疏焉。 及归本寺恒与翻译旧人往还。 屡谒宣律师。 宣每有诸天王使者执事。 或冥告杂务。 尔日基去方来。 宣怪其迟暮。 对曰。 适者大乘菩萨在此。 善神翼从者多。 我曹神通为他所制。 故尔。 以永淳元年壬午示疾。 至十一月十三日。 长往于慈恩寺翻经院。 春秋五十一。 法腊无闻。 葬于樊村北渠。 祔三藏奘师茔陇焉。 弟子哀恸。 余外执绋。 会葬黑白之众盈于山谷。 基生常勇进造弥勒像。 对其像日诵菩萨戒一遍。 愿生兜率。 求其志也。 乃发通身光瑞。 烂然可观。 复于五台造玉石文殊菩萨像。 写金字般若经毕。 亦发神光焉。 弟子相继取基为折中。 视之如奘在焉。 太和四年庚戌七月癸酉。 迁塔于平原。 大安国寺沙门令俭检校塔亭。 徙棺见基齿。 有四十根不断玉如。 众弹指言。 是佛之一相焉。 凡今天下佛寺图形。 号曰百本疏主真高宗大帝制赞。 一云玄宗。 然基魁梧堂堂。 有桓赳之气。 而慈济之心。 诲人不倦。 自天然也。 其符彩则项负玉枕。 面部宏伟交手十指若印契焉。 名讳上字多出没不同者。 为以慈恩传中云。 奘师龙朔三年于玉华宫译大般若经终笔。 其年十一月二十二日。 令大乘基奉表奏闻。 请御制序。 至十二月七日。 通事舍人冯义宣。 由此云。 灵基开元录为窥基。 或言乘基非也。 彼曰大乘基。 盖慧立彦悰。 不全斥故云大乘基。 如言不听泰耳。 犹谨遣大乘光奉表同也。 今海内呼慈恩法师焉。 〔赞宁〕系曰。 性相义门至唐方见大备也。 奘师为瑜伽唯识开创之祖。 基乃守文述作之宗。 唯祖与宗百世不除之祀也。 盖功德被物。 广矣。 大矣。 奘苟无基则何祖张其学乎。 开天下人眼目乎。 二师立功与言。 俱不朽也。 然则基也。 鄂公犹子。 奘师门生。 所谓将家来为法将。 千载一人而已。 故书有之。 厥父菑厥子乃肯播。 矧能肯获。 其百本疏主之谓欤。 发布时间：2025-05-21 11:58:34 来源：生死书 链接：https://www.shengsishu.com/dict/66575.html