标题：元晓（大安）（唐新罗国黄龙寺）［《宋高僧传》卷第四］

内容：
释元晓。

姓薛氏。

东海湘州人也。

丱[髟/采]之年惠然入法。

随师禀业游处无恒。

勇击义围雄横文阵。

仡仡然桓桓然。

进无前却。

盖三学之淹通。

彼土谓为万人之敌。

精义入神为若此也。

尝与湘法师入唐。

慕奘三藏慈恩之门。

厥缘既差息心游往。

无何发言狂悖示迹乖疏。

同居士入酒肆倡家。

若志公持金刀铁锡。

或制疏以讲杂华。

或抚琴以乐祠宇。

或闾阎寓宿。

或山水坐禅。

任意随机都无定检。

时国王置百座仁王经大会遍搜硕德。

本州以名望举进之。

诸德恶其为人。

谮王不纳。

居无何。

王之夫人脑婴痈肿。

医工绝验。

王及王子臣属祷请山川灵祠无所不至。

有巫觋言曰。

苟遣人往他国求药。

是疾方瘳。

王乃发使泛海入唐募其医术。

溟涨之中忽见一翁。

由波涛跃出登舟。

邀使人入海睹宫殿严丽。

见龙王王名钤海。

谓使者曰。

汝国夫人是青帝第三女也。

我宫中先有金刚三昧经。

乃二觉圆通示菩萨行也。

今托仗夫人之病为增上缘。

欲附此经出彼国流布尔。

于是将三十来纸。

重沓散经付授使人。

复曰。

此经渡海中恐罹魔事。

王令持刀裂使人腨肠而内于中。

用蜡纸缠縢以药傅之。

其腨如故。

龙王言。

可令大安圣者铨次缀缝请元晓法师造疏讲释之。

夫人疾愈无疑。

假使雪山阿伽陀药力亦不过是。

龙王送出海面。

遂登舟归国。

时王闻而欢喜。

乃先召大安圣者粘次焉。

大安者不测之人也。

形服特异恒在市廛。

击铜钵唱言大安大安之声。

故号之也。

王命安。

安云。

但将经来不愿入王宫阈。

安得经排来成八品。

皆合佛意。

安曰。

速将付元晓讲。

余人则否。

晓受斯经正在本生湘州也。

谓使人曰。

此经以本始二觉为宗。

为我备角乘将案几。

在两角之间。

置其笔砚。

始终于牛车造疏成五卷。

王请克日于黄龙寺敷演。

时有薄徒窃盗新疏。

以事白王。

延于三日。

重录成三卷。

号为略疏。

洎乎王臣道俗云拥法堂。

晓乃宣吐有仪解纷可则。

称扬弹指声沸于空。

晓复昌言曰。

昔日采百椽时虽不预会。

今朝横一栋处唯我独能。

时诸名德俯颜惭色伏膺忏悔焉。

初晓示迹无恒化人不定。

或掷盘而救众。

或噀水而扑焚。

或数处现形。

或六方告灭。

亦杯渡志公之伦欤。

其于解性览无不明矣。

疏有广略二本。

俱行本土。

略本流入中华。

后有翻经三藏。

改之为论焉。

〔赞宁〕系曰。

海龙之宫自何而有经本耶。

通曰。

经云。

龙王宫殿中有七宝塔。

诸佛所说。

诸深义别有七宝箧满中盛之。

谓十二因缘总持三昧等。

良以此经合行世间。

复显大安晓公神异。

乃使夫人之疾为起教之大端者也。

发布时间：2025-05-21 11:58:07
来源：生死书
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