标题：法藏（大仪）（周洛京佛授记寺）［《宋高僧传》卷第五］

内容：
释法藏。

字贤首。

姓康康居人也。

风度奇正利智绝伦。

薄游长安弥露锋颖。

寻应名僧义学之选。

属奘师译经。

始预其间。

后因笔受证义润文见识不同而出译场。

至天后朝传译首登其数。

实叉难陀赍华严梵夹至同义净复礼译出新经。

又于义净译场与胜庄大仪证义。

昔者炖煌杜顺传华严法界观。

与弟子智俨讲授此晋译之本。

智俨付藏。

藏为则天讲新华严经。

至天帝网义十重玄门海印三昧门。

六相和合义门普眼境界门。

此诸义章皆是华严总别义网。

帝于此茫然未决。

藏乃指镇殿金狮子为喻。

因撰义门。

径捷易解。

号金师子章。

列十门总别之相。

帝遂开悟其旨。

又为学不了者设巧便。

取鉴十面八方安排。

上下各一。

相去一丈余。

面面相对中安一佛像。

燃一炬以照之。

互影交光。

学者因晓剎海涉入无尽之义。

藏之善巧化诱。

皆此类也。

其如宣翻之寄亦未能舍。

盖帝王归信缁伍所凭之故。

洎诸梵僧罢译。

帝于圣历二年已亥十月八日。

诏藏于佛授记寺讲大经。

至华藏世界品。

讲堂及寺中地皆震动。

都维那僧恒景具表闻奏。

敕云。

昨请敷演微言阐扬秘赜。

初译之日梦甘露以呈祥。

开讲之辰感地动以标异。

斯乃如来降迹。

用符九会之文。

岂朕庸虚敢当六种之震。

披览来状欣惕于怀云。

其为帝王所重实称非虚。

所以华严一宗付授澄观。

推藏为第三祖也。

着般若心经疏。

为时所贵天下流行。

复号康藏国师是欤。

发布时间：2025-05-21 11:57:55
来源：生死书
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