标题：法旷（唐京师弘善寺）［《续高僧传》卷二十七］

内容：
释法旷。

姓骆。

雍州咸阳人。

少有异节。

偏爱儒素。

后听弘善寺荣师大论。

荣即周世道安之弟子也。

创染玄业便悟非常。

资学之勤不出门院。

年十六。

讲解前论道穆京华。

酬答冷然无替玄理。

专修念定无涉时方。

无量寿经世称难诵。

旷闻试寻。

一日两卷。

文言闇了。

故其诵持罕有加者。

自尔藏经披读。

以为恒任。

文理所指问无不知。

顾诸布萨人多说欲。

乃自励心力立诵千遍。

数旬之间便得满愿。

性乐俭约不尚华靡。

故其房中无有毡席。

满院种莎。

用拟随坐头陀行也。

勖诫门人惟存离着。

以末代根机随尘生染故也。

年登知命。

便袒三衣。

瓶钵以外一无受畜。

卓然正色懔洁风霜。

人有与语惟言离着。

至时分卫一食而已。

每曰。

余惟生死滞着无始轮回。

生厌者希死厌又少。

常怀怏怏欲试舍之。

以贞观七年二月二十一日。

入终南山。

在炭谷内四十里许。

脱衣挂树以刀自刎。

既独自殡无由知处。

诸识故等。

至八月中。

方始访得其遗身颂云。

又近有汾州大乘寺僧忘名者。

常厌生死浊世难度。

誓必舍身。

先节食服香。

至期道俗通集。

香花幡盖列卫。

而往西山子夏学岩。

面西敛容。

众唱善哉。

咸送随喜。

乃放身悬壑。

至地起坐。

及众就视方知已逝。

博访遗身其类甚众。

且随疏出。

示为一例。

余者盖阙。

发布时间：2025-05-21 11:54:20
来源：生死书
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