标题：善慧（唐骊山津梁寺）［《续高僧传》卷二十八］

内容：
释善慧。

姓苟氏。

河内温人。

博通群籍统括文义。

逮于九章律历七曜盈虚。

皆吞若胸中抵掌符会。

乃深惟世务终坠泥涂。

遂解褐抽簪。

创归僧伍。

初在除州之彭城寺。

诵法华经听收摄论。

时遭寇荡兵食交侵。

而慧抱饥自励奉法无殆。

洗秽护净弥隆恒日。

但以边邑寡学文字纰谬至于音诂众议纷然。

虽复俗语时通。

而慧意存雅正。

周访明悟还同昔疑。

乃以大业末龄。

负锡西入屡逢群盗衣裳略尽。

但有弊布目遮。

犹执破瓶常充净用。

既达关口。

素阙繻文。

遂即正念直前从门而度。

于时中表列刃曾无遮止。

孟冬十月初达京师。

值沙门吉藏正讲法华。

深副本图即依听受。

形服鄙恶众不纳之。

乃扫雪藉地单裙[打-丁+亲]坐。

都讲财唱。

倾耳词句拟定经文。

藏既阐扬。

勇心承旨望通理义。

由情存两得。

不暇忍寒。

欢笑熙熙如贾获宝。

竟冬常尔众方美之。

问以词旨片无遗忘。

乃以闻法同属禅定寺。

沙门法喜便脱衣迎之引至房中。

智观无滥。

慧又师喜。

两振芳规。

武德初年。

随住蓝田之津梁寺。

俗本骊戎。

互相梗戾。

率奖陶化。

十室而九。

然而性爱英贤。

乐相延致。

自西自东百有余里。

名林胜地皆建禅坊。

所之逃逸之俦。

赖其安堵。

以贞观九年正月。

终于骊山之阳凉泉精舍。

春秋四十有九。

初慧弃掷俗典莅此玄模。

言不重涉专心道业。

省言节食佩律怀仁。

迎顿客旅雅重经教。

其有未曾觌者。

要必亲观。

若值行要累日诵持。

以为熏习之基也。

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发布时间：2025-05-21 11:54:03
来源：生死书
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