标题:无业(唐汾州开元寺)[《宋高僧传》卷第十一] 内容: 释无业。 姓杜氏。 商州上洛人也。 其母李氏忽闻空中。 言曰。 寄居得否。 已而方娠诞生之夕异光满室。 及至成童不为戏弄。 行必直视坐即加趺。 商于缁徒见皆惊叹。 此无上法器。 速令出家绍隆三宝。 年至九岁启白父母。 依止本郡开元寺志本禅师。 乃授与金刚法华维摩思益华严等经。 五行俱下一诵无遗。 年十二得从剃落。 凡参讲肆聊闻即解。 同学有所未晓。 随为剖析皆造玄关。 至年二十受具足戒于襄州幽律师。 其四分律疏一夏肄习便能敷演。 兼为僧众讲涅槃经。 法筵长开冬夏无倦。 可谓生肇不泯琳远复兴。 后闻洪州大寂禅门之上首。 特往瞻礼。 业身逾六尺。 屹若山立。 顾必凝睇声仵洪钟。 大寂一见异之笑而言曰。 巍巍佛堂其中无佛。 业于是礼跪而言曰。 至如三乘文学粗穷其旨。 尝闻禅门即心是佛。 实未能了。 大寂曰。 只未了底心即是。 别物更无。 不了时即是迷。 若了即是悟。 迷即众生悟即是佛道。 不离众生岂别更有佛。 亦犹手作拳拳全手也。 业言下豁然开悟。 涕泪悲泣向大寂曰。 本谓佛道长远勤苦旷劫方始得成。 今日始知法身实相本自具足。 一切万法从心所生但有名字无有实者。 大寂曰。 如是如是。 一切法性不生不灭。 一切诸法本自空寂经云。 诸法从本来常自寂灭相。 又云。 毕尽空寂舍。 又云。 诸法空为座。 此即诸佛如来住此无所住处。 若如是知。 即住空寂舍坐空法座。 举足下足不离道场。 言下便了更无渐次。 所谓不动足而登涅槃山者也。 业既传心印。 寻诣曹溪礼祖塔。 回游庐岳天台及诸名山遍寻圣迹。 自洛抵雍憩西明寺。 僧众咸欲举请充两街大德。 业默然叹曰。 亲近国王大臣非予志也。 于是至上党。 节度使相国李抱真与马燧累有战功。 又激发王武俊同破朱滔。 功多势盛。 然好闻贤善。 虽千里外必持币致之。 深重业名行。 旦夕瞻礼麾幢往来。 常有倦色。 谓门人曰。 吾本避上国浩穰名利。 今此又烦接君侯。 岂娱心哉。 言讫逍遥绵上抱腹山。 又往清凉山。 于金阁寺读大藏经。 星八周天斯愿方毕。 复振锡南下至于西河。 初止众香佛剎。 州牧董叔缠请住开元精舍。 业谓弟子曰。 吾自至此不复有游方之意。 岂吾缘在此邪。 于是撞钟告众作师子吼雨大法雨。 垂二十年并汾之人悉皆向化。 宪宗皇帝御宇十有四年素向德音。 乃下诏请入内。 辞疾不行。 明年再降纶旨。 称疾如故。 穆宗皇帝即位之年。 圣情虔虔思一瞻礼。 乃命两街僧录灵准公。 远赍敕旨迎请。 准至作礼白之曰。 知师绝尘物表糠秕世务。 法委国王请师熟虑。 此回恩旨不比常时。 愿师必顺天心不可更辞以疾。 相时而动无累后人。 业笑曰。 贫道何德累烦圣主。 行即行矣道途有殊。 于是剃发澡浴至中夜告弟子慧愔等曰。 汝等见闻觉知之性。 与太虚同寿不生不灭。 一切境界本自空寂。 无一法可得。 迷者不了即为境惑。 一为境惑流转不穷。 汝等常知心性本自有之非因造作。 犹如金刚不可破坏。 一切诸法如影如响无有实者。 故经云。 唯有一事实余二则非真。 常了一切空无一物。 当情是诸佛同用心处。 汝等勤而行之。 言讫加趺而坐奄然归寂。 呜呼可谓于生死得自在也。 俗龄六十二。 僧腊四十二。 道俗号慕如丧考妣乃备香华幢幡。 迁全身就于城西练若。 积香薪而行茶毗。 乃有卿云自天五色凝空。 异香西来都馥氛氲。 阖境士庶咸皆闻睹。 及薪尽火灭。 获设利罗璨若珠玉。 弟子慧愔行勤虔纵义幽元度恒泰等。 泣血收之。 殓以金棺。 乃命郢匠琢石为塔。 以长庆三年十二月二十一日。 安葬于练若之庭。 业迁化之岁。 州牧杨潜得僧录准公具述其事。 遂为碑颂。 敕谥大达国师。 塔号澄源焉。 发布时间:2025-05-21 11:51:38 来源:生死书 链接:https://www.shengsishu.com/dict/66357.html