标题：恒政（唐京师圣寿寺）［《宋高僧传》卷第十一］

内容：
释恒政。

姓周氏。

平原人也。

未入法前随入乡校。

殊不嗜书籍。

或见佛经耽味不舍。

后弃俗从师。

就本州延和寺诠澄法师下受诵经法。

既登戒已问道于嵩少。

决了无壅。

遁迹三峰放荡自在。

无几入太一山中。

甫行风教学人蚁慕。

太和中文宗皇帝酷嗜蜃蛤。

沿海官吏先时递进。

人亦劳止。

一日御馔中盈柈而进。

有擘不张呀者。

帝观其异即焚香祝之。

俄为菩萨形。

梵相克全仪容可爱遂致于金粟檀香合。

以玉绵锦覆之。

赐兴善寺令致礼之。

始宣问群臣斯何瑞也。

相国李公德裕奏曰。

臣不足知。

唯知圣德昭应其诸佛理。

闻终南山有恒政禅师大明佛法博闻强识。

诏入宣问。

政曰贫道闻物无虚应。

此乃启沃陛下之信心耳。

故契经中应以此身得度者即现此身而为说法也。

帝曰。

菩萨身已见未闻说法。

政曰。

陛下睹此为常非常耶。

信非信耶。

帝曰。

希奇事朕深信焉。

政曰。

陛下已闻说法了。

皇情悦豫得未曾有。

敕天下寺院各立观音像以答殊休。

其菩萨至会昌毁佛舍乃亡所在。

因留政内道场中。

累辞入山。

宣住圣寿寺。

至武宗即位忽入终南。

或问其故。

曰吾避仇乌可已乎哉。

后终山舍年八十七。

阇维收舍利四十九粒。

以会昌三年九月四日入塔。

后有废教之敕。

政之先见若合符节焉。

〔赞宁〕系曰。

蜃蛤中胡得菩萨像乎。

通曰。

有所警发时一现耳。

近闻伪唐李氏国境荐饥陂湖间多生蠯蚌。

百姓竞取而食。

其年免殍仆者十有七八。

明年丰。

民犹采之。

无何有获巨蚌可二尺余。

提归擘磔击[卄/瀹]曾无少损。

其人咒垂放之。

俄自开张吐出佛像。

长仅尺许。

相好具全若真珠色。

号曰珠佛焉。

献李氏。

后遗与梵僧焉。

此意所不及处。

现形者盖经中化肉山鱼米以资饥馑。

岁既丰登。

胡不属厌。

故现相止足之地。

发布时间：2025-05-21 11:51:03
来源：生死书
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