标题：自回（台州钓鱼台）［《大明高僧传》卷第六］

内容：
释自回号石头。

临海人。

世业石工。

人呼石头和尚。

眼如盲龟不识一字。

善根内启志慕空宗。

求人口授法华能诵。

遂弃家投大随和尚供扫洒。

寺中令取崖石公用。

回手不释锤凿。

诵经不辍口。

随见而语曰。

今日硿磕明日硿磕。

生死到来作甚折合。

回愕然设礼。

愿闻究竟法。

随令罢诵经看赵州勘婆子因缘。

于是念念参究久之。

一日凿石石坚。

乃尽力一锤火光迸出。

忽然彻悟。

即走方丈礼拜呈偈曰。

用尽工夫浑无巴鼻。

火光迸散元在这里。

随大喜曰。

子彻也。

复述勘婆偈曰。

三军不动旗闪烁。

老婆正是魔王脚。

赵州无柄铁扫帚。

扫荡烟尘空索索。

随可之。

遂为剃染授以僧服。

出世住钓鱼台。

上堂曰。

参禅学道大以井底叫渴。

殊不知塞耳塞眼回避不及。

且如十二时中行住坐卧动转施为。

是甚么人使作。

儞眼见耳闻何处不是路头。

若识得路头便是大解脱处。

方知老汉与儞证明。

山河大地与儞证明。

所以道十方薄伽梵一路涅槃门。

诸仁者大凡有一物当途。

要见一物当途之根源。

一物无处要见一物无处之根源。

见得根源源无所源。

所源既非何处不圆。

诸禅德儞看老僧有甚胜儞处。

儞有甚不如老汉处。

会么太湖三万六千顷。

月在波心说向谁。

［如惺］系曰。

观回师资生之业既佣且拙。

学佛之志既锐且勤。

始而迷则眸子如盲。

后而悟则通身是眼。

至于说偈谈禅大有超今逸古之风。

得非能者复起耶。

苟使其居读五车出穷三藏。

又乌有一锤而火光迸出之象哉。

大凡天下治愈隆乱愈起。

学固博执益封。

古人斥为杂毒入心。

良有以也。

于戏世之锦心绣口之士文龙义虎之僧。

能为昌黎子之虚心周金刚之自返。

胡虑油不出面道不我亲哉。

所以追风逐日者非驽骀之足。

诃佛骂祖者岂鄙陋之夫。

或胶锢于见知枳梏其比量。

又莫若顽璞之易琢也。

发布时间：2025-05-21 11:49:58
来源：生死书
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