标题：宝印（临安府径山）［《大明高僧传》卷第六］

内容：
释宝印号别峰。

嘉州李氏子也。

幼通六经长穷七史。

忽厌尘俗志慕竺坟。

乃从德山清素和尚得度。

往听华严起信尽得旨。

觉劳算沙终非解脱。

遂依中峰密印民禅师。

密印举。

僧问岩头。

起灭不停时如何。

岩叱曰。

是谁起灭。

师闻大悟。

会圆悟归昭觉。

遣师往省。

随众入室。

悟问。

从上诸圣以何接人。

师竖起拳。

悟曰。

此是老僧。

用底何者。

是从上诸圣用底。

师以拳挥之。

悟亦举拳。

相交大笑而止。

又谒大慧于径山。

慧问。

甚处来。

曰西川。

慧曰。

未出剑门关。

与汝三十棒了也。

曰不合起动和尚。

慧忻然。

后出奉诏住雪窦。

淳熙七年秋召师问道。

赐肩舆入选德殿。

帝曰。

三教圣人本同。

这个理否。

对曰。

譬如虚空东西南北初无二也。

帝曰。

但圣人所立门户则不同耳。

如孔子性以中庸设教。

印曰。

非中庸何以安立世间。

故法华云。

治世语言资生业等皆与实相不相违背。

华严云。

不坏世间相而成出世法。

帝曰。

今时士大夫学孔子者多只工文字语言。

不见夫子之道不识夫子之心。

惟释氏禅宗不以文字教人。

直指心源顿令悟入。

不乱于生死之际。

此为殊胜。

印曰。

非独后世不见夫子之心。

尝见孔门颜子号为具体。

尽平生力量只道得个瞻之在前忽焉在后。

竟捉摸不着。

而夫子分明八字打开向诸弟子道。

二三子以我为隐乎。

吾无隐乎尔。

吾无行而不与二三子者是丘也。

以此观之。

夫子未尝回避诸弟子。

而诸弟子自蹉过了也。

昔张商英曰。

吾学佛然后能知儒。

此言实为至当。

帝曰。

朕意亦谓如此。

帝又问。

庄子若何如人。

印曰。

只是佛法中小乘声闻以下人也。

盖小乘厌身如桎梏。

弃智如杂毒。

化火焚身入无为界。

即如庄子所谓形固可使如槁木。

心固可使如死灰。

若大乘人则不然。

度众生尽方证菩提。

正如伊尹所谓予天民之先觉者也。

将以斯道觉斯民也。

有一夫不彼其泽者。

若已推而内沟中也。

帝大悦诏住径山。

开堂曰。

三世诸佛以一句演百千万亿句。

收百千万亿句秖在一句。

祖师门下半句也无。

秖恁么合吃多少痛棒。

诸仁者且道。

诸佛是祖师是。

若道佛是祖不是祖是佛不是。

取舍未忘若道佛祖一时俱是一时俱不是。

颟顸不少。

且截断葛藤一句作么生道。

良久曰。

大虫里纸帽。

好笑又惊人。

十年二月帝注圆觉经。

赐师命作叙流行。

绍熙元年十一月往见智策禅师决别。

策问行日。

师曰。

水到渠成。

索纸书云。

十二月初七夜鸡鸣时九字。

果至期而化。

留七日颜色明闰发长顶温葬全身于西冈。

谥曰慈辩。

塔曰智光。

发布时间：2025-05-21 11:49:39
来源：生死书
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