标题：清江（唐襄州辩觉寺）［《宋高僧传》卷第十五］

内容：
释清江。

会稽人也。

不详氏族。

幼悟幻泡身拘羁鞅。

因入精舍便恋空门。

父母沮劝建乎难拔。

礼昙一律主为亲教师。

讽诵经法寓目俱通。

长者品量之曰。

释门千里驹也。

于浙阳天竺戒坛求法。

与同学清源从守直和尚下为弟子。

还听习一公相疏并南山律钞。

间岁精义入神举皆通畅。

而善篇章。

儒家笔语体高辞典。

又擅一隅之美。

时少伦擬。

其褊懆之性不与人类。

尝于一公少因不足。

亦有舍和尚之讥。

由是游方服勤。

凡云律筵无不预者。

自责己曰。

天下行半少有如我本师者。

还会稽。

一公犹老。

当其僧大集时。

击木唱某再投和尚摄受。

时一公诟骂。

江雨泪而忏悔曰。

前念无知后心有悟。

望和尚大慈施与欢喜。

苟不许收则越人不可以强售章甫也。

一公悯其数四求哀。

乃曰。

为汝含垢。

遂为师资如初。

江有禅观之学。

大历八年于汝濆遇忠国师。

因弟子说自。

忠曰。

此律师是和尚乡人。

乃欣然相会寻往南阳。

再谒国师密传心要焉。

〔赞宁〕系曰。

江尝为七夕诗。

或谓之四背中一背也。

通曰。

诗人兴咏用意不伦。

慧休怨别。

陆机牵牛星。

屈原湘夫人。

岂为色邪。

皆当时寓言兴类而已。

若然者言火则焚口。

说食则疗饥也矣。

江之舍师后乃扬师之美。

反权合道也。

实为此诗警世无常引令入佛智焉。

其故何也。

详江遇忠国师大明玄理无以域中小乘法拘之哉。

发布时间：2025-05-21 11:41:57
来源：生死书
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