标题：惟忠（唐成都郫县法定寺）［《宋高僧传》卷第十九］

内容：
释惟忠。

少孺为僧励精自行。

在乎群等莫不宗焉。

出家法定寺。

本是后汉永平中佛法始流中国。

便有置德净伽蓝。

神光屡现。

至宋释惠持。

自庐阜辞远公法兄誓化岷蜀。

属谯纵不道。

令数辈操刃欲屠持。

持乃弹指其众惊奔僵仆。

隋开皇四年改名法定焉。

寺有弥勒圣像。

唐武德中忽有枯查沿江而至。

夜发光明。

因雕作像首。

贞观中窦轨为长吏剑门。

佛首光见引达于府。

窦公令人迎取。

数百人亦不能胜。

乃令祝之任欲何往遂言。

可就法定否。

乃一人能举。

窦遂造佛身。

长史高士廉盖殿以安之。

后有僧泛爱树其浮图。

而获一巨蟹。

身足二尺余。

是塔颇多灵异。

人或将酒肉乘醉诣圣佛前。

立见灾祸矣。

忠于天宝中于寺愈加精苦。

无何塔为霆震拔其塔心柱出外。

忽有小木承代之意。

众咸怪之。

罔测厥由。

忠乃叩搕于圣弥勒像。

告诉天龙合加畏重。

何辄震击夺塔心柱邪。

是知庶女叫而雷击景公台。

诚有所感。

一日迅雷烈风。

还同前震。

覆睹之乃龙神送旧柱安置如故。

当其易柱阴云四合。

有四神人以身扶翼。

立与塔齐。

忠之感物也若此。

会昌坼寺之前。

舍利七粒出相轮上。

白光满空向西飞去蜀。

皆所自睹。

将倒之时。

赤光见于半天焉。

又此寺有大枣树。

将毁寺之年其树枯瘁。

及大中再置其枣重乐也。

忠后终寺。

〔赞宁〕系曰。

教法兴替得非数乎。

数算已定晷刻弗移。

如其会昌之前舍利预飞枣树先瘁。

是。

知。

当替数之强。

兴数必弱。

兴不胜其替矣大中之兴。

替不胜其兴矣。

若不为四相之迁。

非系兴替之数也。

教法是有为之法。

讵免迁流者乎。

吁。

发布时间：2025-05-21 11:39:17
来源：生死书
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