标题：三种欲生 内容： 【三种欲生】 p0184瑜伽五卷六页云：复次生建立者：谓三种欲生。 或有众生，现住欲尘。 由此现住欲尘故；富贵自在。 彼复云何？ 谓一切人、及四大王众天、乃至善知足天。 是名第一欲生。 或有众生、变化欲尘。 由此变化欲尘故；富贵自在。 彼复云何？ 谓乐化天。 由彼诸天、为自己故，化为欲尘。 非为他故。 唯自变化诸欲尘故；富贵自在。 是名第二欲生。 或有众生，他化欲尘。 由他所化诸欲尘故；富贵自在。 彼复云何？ 谓他化自在天。 由彼诸天、为自因缘，亦能变化；为他因缘，亦能变化。 故于自化，非为希奇。 用他所化欲尘，为富贵自在。 故说此天，为他化自在。 非彼诸天唯受用他所化欲尘，亦有受用自所化欲尘者。 是名第三欲生。 二解俱舍论十一卷十三页云：论曰：欲生三者：有诸有情，乐受现前诸妙欲境。 彼于如是现欲境中，自在而转。 谓全人趣、及下四天。 有诸有情，乐受自化诸妙欲境。 彼于自化妙欲境中，自在而转。 谓唯第五乐变化天。 有诸有情，乐受他化诸妙欲境。 彼于他化妙欲境中，自在而转。 谓第六他化自在天。 依受如生现前欲境故，依受如乐自化欲境故，依受如乐他化欲境故；于欲界中，分别欲生差别三种。 三解大毗婆沙论一百七十三卷三页云：欲生有三。 一、有诸有情，乐受现前，诸妙欲境。 彼于如是现欲境中，自在而转。 谓人及天一分。 人者、全摄人趣。 天一分者，谓下四天。 二、有诸有情，乐受自化诸妙欲境。 彼于自化妙欲境中，自在而转。 谓第五乐变化天。 三、有诸有情，乐受他化诸妙欲境。 彼于他化妙欲境中，自在而转。 谓第六他化自在天。 问：依何建立此三欲生？ 答：依受如生现前欲境，故立第一。 依受如乐自化欲境，故立第二。 依受如乐他化欲境，故立第三。 问：何故人及前四天众，合立欲生；后二天众，各别建立？ 答：人及前四天烦恼麁。 后二天烦恼细。 复次人、及前四天烦恼利。 后二天烦恼数。 复次人、及前四天烦恼重。 后二天众烦恼轻。 是故人及前四天总立；后二天别立。 有说：人及前四天境不炽盛。 后二天境界炽盛。 复次人及前四天境不丰盈。 后二天境界丰盈。 复次人及前四天境不净妙。 后二天境界净妙。 复次人及前四天境不夺心。 后二天境界夺心。 复次人及前四天境不能令诸根醉闷。 后二天境界能令诸根醉闷。 是故人及前四天合立；后二天别立。 有说：人及前四天去离欲道远，淫事难息；是故合立。 后二天去离欲道近，淫事易息；是故别立。 有说：人及前四天相触成淫；是故合立。 第五天共笑成淫，第六天相视成淫；故各别立。 此依喻显淫事时量差别而说。 如前已辩。 有说：人及前四天同乐受用自然生境；故合立一。 第五天众独乐受用自所化境；第六天众独乐受用他所化境；故各立一。 四解集异门论五卷八页云：三欲生者：有诸有情，乐受现前诸妙欲境；彼于现前诸妙欲境，富贵自在转。 谓人、全，天、一分。 是第一欲生。 有诸有情，乐受自化诸妙欲境；彼于自化诸妙欲境，富贵自在转。 谓乐变化天。 是第二欲生。 有诸有情，乐受他化诸妙欲境；彼于他化诸妙欲境，富贵自在转。 谓他化自在天。 是第三欲生。 此中有诸有情者：谓诸有情，谛义胜义不可得，不可近得，非有，非现有。 但于诸蕴界处，由想等想，假言说转，谓为有情、那罗、意生、儒童、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗。 由斯故说有诸有情。 乐受现前诸妙欲境者：谓彼有情，恒乐受用藏护积集委寄安置随本所生现前欲境。 彼于现前诸妙欲境富贵自在转者：谓彼有情，于所受用藏护积集委寄安置随本所生现前欲境，有势力，得自在，随意受用。 谓人全者：显一切人。 天一分者：显欲界下四天。 是第一者：谓随算数渐次顺次相续次第，此居第一。 欲生者：谓此于欲界生。 复次有诸有情者：谓诸有情，谛义胜义，不可得，广说如前。 乐受自化诸妙欲境者：谓乐变化天，造化增长如是类业。 彼由此业，随所乐受，化作种种男女等事，而自娱乐。 谓若天女，化作天男而自娱乐。 若诸天男，化作天女而自娱乐。 彼于自化诸妙欲境富贵自在转者：谓乐变化天、造作增上如是类业。 彼由此业，随所乐欲，化作种种男女等事。 彼于此事，有势力，得自在，随意受用。 谓乐变化天者：显一切乐变化天。 是第二者：谓随算数渐次顺次相续次第，此居第二。 欲生者：谓此于欲界生。 复次有诸有情者：谓诸有情，谛义胜义，不可得，广说如前。 乐受他化诸妙欲境者：谓他化自在天，造作增长如是类业。 彼由此业，与诸他化自在天，虽同一类身，同一趣，同一生，同一进趣；而有高下胜劣差别。 诸下劣天子，化作种种色声香味触诸妙欲境，令高胜天子，于中受用。 彼于他化诸妙欲境富贵自在转者：谓他化自在天、造作增长如是类业。 彼由此业，随所爱乐，令他下劣天子，化作种种色声香味触诸妙欲境。 彼高胜天子，于此欲境，有势力，得自在，随意受用。 譬如梵天，虽同一类，同一趣，同一生，同一进趣；而有高下胜劣差别。 谓梵众天、下劣；梵辅天、高胜。 梵辅天、下劣；大梵天、高胜。 他化自在天，亦复如是。 造作增长如是类业。 彼由此业，广说如前。 谓他化自在天者：显一切他化自在天。 是第三者：谓随算数渐次顺次相续次第，此居第三。 欲生者：谓此于欲界生。 发布时间：2025-05-21 09:54:16 来源：生死书 链接：https://www.shengsishu.com/dict/62861.html