标题：三福业事

内容：
【三福业事】 p0188俱舍论十八卷九页云：契经说有三福业事。

一、施类福业事。

二、戒类福业事。

三、修类福业事。

此云何立福业事名？

颂曰：施戒修三类，各随其所应，受福业事名。

差别如业道。

论曰：三类皆福。

或业，或事，随其所应，如业道说。

谓如分别十业道中，有业亦道，有道非业。

此中有福亦业，亦事；有福、业，非事；有福、事，非业；有唯是福，非业、非事。

且施类中，身语二业，具福业事三种义名。

彼等起思，唯名福业。

思俱有法，唯受福名。

戒类既唯身语业性；故皆具受福业事名。

修类中慈，唯名福事。

业之事故。

慈相应思，以慈为门而造作故。

慈俱思戒，唯名福业。

余俱有法，唯受福名。

或福业名，显作福义。

谓福加行。

事、显所依。

谓施戒修，是福业之事。

为成彼三，起福加行故。

有说：唯思是真福业。

福业之事，谓施戒修。

以三为门，福业转故。

二解集异门论五卷六页云：三福业事者：一、施类福业事。

二、戒类福业事。

三、修类福业事。

施类福业事者：云何施类，云何福，云何业，云何事，而说施类福业事耶？

答：施类者：谓施主布施诸沙门婆罗门、贫穷苦行，道行乞者，饮食汤药衣服华鬘涂散香等房舍卧具灯烛等物；是名施类。

复次或由身布施。

谓或施身，或施身业，或施所舍物。

或由语布施。

谓或施语，或施语业，或施所舍物。

或由意布施。

谓或施意，或施意业，或施舍心。

是名施类。

福者：谓施俱行身律仪，语律仪，命清净；是名福。

业者：谓施俱行诸思等思现等思已思思类作心意业；是名业。

事者：谓施主、受者、及所施物；是名事。

此中施类，名施类，亦名福，亦名业，亦名事。

此中福，名为福，亦名业，亦名事，亦名施类。

此中业，名为业，亦名事，亦名施类，亦名福。

此中事，唯名事。

戒类福业事者：云何戒类，云何福，云何业，云何事，而说戒类福业事耶？

答：戒类者：谓离害生命，离不与取，离欲邪行，离虚妄语，离饮窣罗迷丽耶末陀放逸处酒。

是名戒类。

福者：谓戒俱行身律仪语律仪命清净；是名福。

业者：谓戒俱行诸思等思现等思已思思类作心意业；是名业。

事者：谓若防若止若遮若离害生命事，是离害生命事。

若防若止若遮若离不与取事，是离不与取事。

若防若止若遮若离欲邪行事，是离欲邪行事。

若防若止若遮若离虚妄语事，是离虚妄语事。

若防若止若遮若离饮窣罗迷丽耶末陀放逸处酒事，是离饮诸酒事。

是名事。

此中戒类，名为戒类，亦名福，亦名业，亦名事。

此中福，名为福，亦名业，亦名事，亦名戒类。

此中业，名为业，亦名事，亦名戒类，亦名福。

此中事，名为事，亦名戒类，亦名福，亦名业。

修类福业事者：云何修类，云何福，云何业，云何事，而说修类福业事耶？

答：修类者：谓慈悲喜舍四无量；是名修类。

福者：谓无量俱行身律仪语律仪命清净；是名福。

业者：谓无量俱行诸思等思现等思已思思类作心意业；是名业。

事者：谓所缘事；缘彼而起四无量；是名事。

此中修类，名为修类，亦名福，亦名业，亦名事。

此中福，名为福，亦名业，亦名事，亦名修类。

此中业，名为业，亦名事，亦名修类，亦名福。

此中事，唯名事。

发布时间：2025-05-21 09:53:23
来源：生死书
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