标题：说禅

内容：
忠曰：“日本禅林有说禅一规，而今详之，只是升座耳矣。

其必挂文殊像者，盖行之于僧堂也。

有处没意智，对机之后，不提纲，直叙志趣，或初垂语，叙志趣，皆失体裁。

其提纲之后，说志趣者，如宋时慧林德逊佛陀禅师、净因惟岳佛日禅师慈德殿升座。

见《续灯录》。

夫说禅者，何谓也？

但是谓提纲说法而已，故大鑒禅师〈丛林细事〉云：‘秉拂提纲不必押韵，但据平生参学所见，滔滔地说将去，所贵宗眼正，手段高，如临济、德山、赵州、云门可以为法。

若能如是，古风可复。

古来但云说禅，不言做禅。

止此’然说禅而无提纲，何说禅之有？

”忠曰：“中华未有规矩詺说禅者，其禅史祖录中，唯有说禅文字，略录一二。

”《联灯会要·仰山寂禅师章》云：“沩山云：‘寂子说禅如师子吼，惊杀狐狼野犴之属。

’”《传灯录·归宗常禅师章》云：“师上堂云：‘吾今欲说禅，诸子总近前。

’大众进前。

师云：‘汝听观音行，善应诸方所。

’”大慧为照、超二大师普说云：“有个月和尚，法嗣大通，自信禅不及，每日在方丈内修长忏。

所以端师子有颂讥之曰：‘何山长老修长忏，坛上阇梨爱说禅。

子细思量无别事，都卢只为大光钱。

’”中峰〈山房夜话〉云：“今之禅流，将欲据大床，挥麈尾，首取诸家语要拣择记持，及渔猎百氏之杂说以资谈柄者，是说禅之师也，不惟不能与人解黏去缚，而亦自失本真，丧坏道眼。

”

发布时间：2025-05-21 05:15:10
来源：生死书
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