标题：地藏

内容：
（菩萨）梵名乞叉底檗沙Kṣitigarbha，在忉利天，受释迦如来付属，每日晨朝入恒沙禅定观察众机，于二佛中间无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。

又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。

地藏菩萨本愿功德经嘱累人天品曰：地藏记：吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛天龙八部大会之中，再以人天诸众生等未出三界在火宅中者付嘱于汝，无令是诸众生堕恶趣中一日一夜。

地藏十轮经一曰：此善男子，于一一日每晨朝时，为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。

从定起已，遍于十方诸佛国土成熟一切所化有情，随其所应，利益安乐。

地藏本愿经下曰：现在未来天人众，吾今殷勤付属汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。

地藏十轮经一曰：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。

地藏讲式曰：梵号叉底俱舍，密亦号悲愿金刚，今号地藏萨埵也。

彼胎藏界现九尊之主伴，度九界妄情。

此金刚界列宝生界会，举大悲之幢导三有迷途。

案：地藏菩萨名。

在释迦既灭以后，弥勒未生以前，众生赖以救苦，自誓必尽度六道众生，始愿成佛。

现身于人天地狱之中，以救苦难。

其状圆顶。

手持宝珠及锡杖。

或云即阎罗王之化身也。

【又】佛灭度一千五百年。

地藏降迹新罗国主家。

姓金。

号乔觉。

永徽四年，年二十四岁。

祝发。

携白犬善听，航海而来。

至江南池州府东青阳县九华山。

端坐九华山头，七十五载。

至开元十六年七月三十夜成道。

计年九十九岁。

时有阁老闵公，素怀善念。

每斋百僧，必虚一位，请洞僧（即地藏也）足数。

僧乃乞一袈裟地。

公许。

衣遍覆九峰。

遂尽喜舍。

其子求出家。

即道明和尚。

公后亦离俗网。

反礼其子为师。

故今侍像。

左道明，右闵公，职此故也。

菩萨入定二十年，至至德二年七月三十日显灵起塔。

至今成大道场。

【又】九华山之肉身殿，相传为地藏成道之处。

有磴八十一级，缘练以登，峻险不堪言状。

其化成寺，即地藏王宫，中存地藏之遗迹甚多。

印光法师文钞续编曰：无知愚人，妄谓地藏菩萨是暹罗国太子，其肉身塔，遇闰大七月，彼国之王亲来开塔。

岂知此系新罗国王族出家，姓金名乔觉，于唐玄宗时来九华。

居数十年，后坐脱，肉身不坏，遂以全身入塔，绝无开塔之说。

当唐之时，高丽有三国：一高勾丽，二新罗，三百济。

后高勾丽吞灭二国，而但名高丽耳。

近时愚人，不知新罗，遂讹作暹罗。

唐时亦无暹罗之名，彼系两国：一暹国，一罗斛国，后并为一，遂名暹罗。

此僧事迹，具载九华志，宋高僧传。

发布时间：2025-05-20 11:16:38
来源：生死书
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