瞋恚盖
【瞋恚盖】 p1321如五盖中说。二解 法蕴足论五卷十七页云：云何瞋恚盖？谓于有情，欲为损害，内怀栽杌，欲为扰恼；已瞋恚，当瞋恚，现瞋恚；乐为过患，极为过患，意极愤恚；于诸有情，各相违戾；欲为过患，已为过患，当为过患，现为过患；总名瞋恚。如是瞋恚，覆心蔽心..
法相辞典
瞋恚
【瞋恚】 p1321瑜伽八卷十六页云：云何瞋恚？谓于他起害欲乐，起染污心，若于他起害欲乐决定方便，及于彼究竟中，所有意乐。二解 法蕴足论八卷十四页云：云何瞋恚？谓于诸有情，欲为损害；内怀栽杌，乃至现为过患。总名瞋恚。..
慧波罗蜜多
【慧波罗蜜多】 p1320如瑜伽四十三卷五页至九页说。二解 显扬三卷四页云：第六慧波罗蜜多。谓或因对治烦恼，或因发起功德，或因利益有情，简择诸法性。由此行故，而诸菩萨，永断一切烦恼障所知障种子。..
慧为上首
【慧为上首】 p1320瑜伽八十二卷十二页云：问：慧为上首者：义何谓耶？答：此增语显示于诸根中，慧根第一。二解 瑜伽八十二卷十五页云：问：世尊说慧，亦有多种；谓闻所成慧，思所成慧，修所成慧。依何慧说住慧上首？答：具依三慧。..
慧无暗
【慧无暗】 p1319瑜伽八十三卷六页云：慧无暗者：谓身作证。
慧杖
【慧杖】 p1319瑜伽八十三卷六页云：言慧杖者：谓能远防一切烦恼天恶魔故。
增上慢与邪慢差别
【增上慢与邪慢差别】 p1317大毗婆沙论四十三卷十八页云：问：增上慢、邪慢、俱依未得处起；云何差别？答：增上慢，通于有无处起。邪慢，唯于无处起。复次增上慢，通于已得未得处起。邪慢，唯于未得处起。复次增上慢，于等功德，或胜功德处起。邪慢，都无功德处起。复次..
增上戒障
【增上戒障】 p1314瑜伽九十九卷十四页云：云何名为增上戒障？谓如有一，或是奴婢，或是获得，或有所言，广说一切障出家法，而与相应。如是名为增上戒障。
乐受实有
【乐受实有】 p1311俱舍论二十二卷五页云：对法诸师，言乐实有。此言应理。云何知然？且应反征拨无乐者：何名为苦？若谓逼迫；既有适悦；有乐应成。若谓损害；既有饶益；有乐应成。若谓非爱；既有可爱；有乐应成。若谓可爱，体非成实。以诸圣者，于离染时，可爱复成非可..
缘起流转止息相应增上慧住
【缘起流转止息相应增上慧住】 p1306瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨缘起流转止息相应增上慧住？谓诸菩萨，于谛能觉增上力故；拣择显示，由无智故，苦、及因起；拣择显示，由有智故，苦及因灭住。..
缘相变异分别
【缘相变异分别】 p1304摄论云：四、缘相变异分别。谓老等变异，乐受等变异，贪等变异，逼害时节代谢等变异，奈落迦等诸趣变异，及欲界等诸界变异。世亲释四卷十七页云：缘相变异分别者：谓即缘相所有变异。缘此缘相变异分别，故名缘相变异分别。谓老等变异者：身中大种..
殒
【殒】 p1298瑜伽八十四卷十一页云：殒者：舍身形故。
绮语业道
【绮语业道】 p1295瑜伽五十九卷十四页云：绮语业道事者：谓能引发无利之义。想者：谓于彼彼想。欲乐者：谓乐说之欲。烦恼者：谓三毒，或具不具。方便究竟者：谓纔发言。
障碍不善
【障碍不善】 p1292集论二卷十页云：何等障碍不善？谓能障碍诸善品法。
尽智
【尽智】 p1285瑜伽三十四卷二十四页云：从此金刚喻三摩地无间，永害一切烦恼品粗重种子。其心于彼究竟解脱，证得毕竟种姓清净。于诸烦恼究竟尽中，发起尽智。由因尽故；当来苦果、毕竟不生。即于此中、起无生智。二解 显扬二卷十六页云：九、尽智。谓苦已知，集已断，..
尽法
【尽法】 p1285瑜伽八十七卷二十五页云：谓彼诸行、于未来世，衰老法故；说名尽法。
说正法教
【说正法教】 p1285瑜伽二十一卷五页云：云何名为说正法教？谓即如是诸佛世尊出现于世，哀愍一切诸声闻故；依四圣谛，宣说真实苦集灭道无量法教。所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议。如是名为说正法教。诸佛世尊、及圣弟子、..
精进力
【精进力】 p1273集异门论七卷二页云：精进力云何？答：为令已生恶不善法断故；起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生恶不善法不生故；起欲、发勤精进、策心、持名。为令未生善法生故；起欲、发勤精进、策心、持心。为令已生善法坚住不忘修满倍增广大智作证故；起欲、发..
寿随相续转
【寿随相续转】 p1270大毗婆沙论一百五十一卷八页云：寿当言随相续转？为一起便住耶？答：若欲界有情、不住无想灭尽等至；当言随相续转。若住无想灭尽等至；及色界无色界有情；当言一起便住。问：何故作此论？答：欲止他宗，显己义故。谓譬喻者、不许有非时命终。所以者..
慈愍观六事差别
【慈愍观六事差别】 p1267瑜伽三十卷十八页云：云何勤修慈愍观者、寻思六事差别所缘毗钵舍那？谓依慈愍增上正法，听闻受持增上力故；由欲利益安乐意乐，于诸有情，作意与乐，发起胜解；是慈愍相。若能如是解了其义；如是名为于诸慈愍寻思其义。彼既如是解了义已；复能思..