(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)四十一位说十住位之前,即十信位之人也。此人虽呼为菩萨,而尚未达真菩萨位,故亦称假名菩萨,或名字菩萨。..
(术语)四相之一。使法体于现在暂时安住,各行自果者。俱舍光记五曰:至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住,若无住相诸法暂..
(术语)大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来住持成就门,而生金刚拳。..
(术语)行境十佛之一。如来涉于十方三世,而住持佛法,故有此名。
(术语)六种三宝之一,久住于世保持佛法之三宝也。木佛画像,住持之佛宝也;住持三藏经典之法宝也;剃发染衣之比丘僧,住持之僧..
(术语)安住于世而保持法也。圆觉经曰:一切如来,光严住持。毗婆沙论曰:佛力住持即入大乘正定之聚。净土论曰:正觉阿弥陀,法..
(术语)六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。
(术语)缘觉乘之人,得涅槃果,而安住之无更希佛陀妙果之心,谓之住果缘觉。此住果之二乘,更能发心而至佛果否,是佛教上大问题..
(术语)声闻乘之人,得涅槃果,安住于其果,无更进求佛道之心,谓之住果罗汉。罗汉者,声闻乘极果之名也。..
(术语)声闻缘觉之圣者,各安住于所得之证果,不更进求胜道也。俱舍论二十三曰:住果者,乃至未起胜果道时但名住果。法华玄义五..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿,使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,他方国土..
(术语)菩萨既终三大阿僧祇劫之行,尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者,居住于六种之决定也:..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿,使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字..
(术语)四中劫之一,谓自成劫至坏劫间此界有情住之一期也。其间有二十增减,人寿自八万四千岁百岁减一岁,而至十岁,为一减。自..
(术语)菩萨阶位中信位之次名住位,中分十位,称十住。四教仪四曰:此十通名住者,会理之心名之为住。..
(术语)以名生法之根本体,住者所住,地者所生之义也。一切之烦恼分类为五住地。胜鬘宝窟中末曰:言地者,本为末依,名之为住。..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第十一。使极乐往生人,皆住于正定聚位之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不住定聚必至灭度..
(术语)行者安住于道之心相也。日本真言宗空海,依大日住心品而立真言之十住心。
(物名)死者之影像为之神主,记官位姓名,谓之位牌,本始于懦礼,位牌又称神牌、神板、灵牌、主牌等,宋代禅家用之。位牌之位,..
(职位)禅林之称,在于众位之最上者。
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