形尽神不灭论
东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神不随之灭尽,且将轮回不已。沙门不敬大王者论之前段,述及出家是为断除宿业、脱离轮回之网,故不应顺从世俗之轨范,本论即就此前提,以精神不灭之观点,论证轮回之存在,为当时有关“神灭不灭”论争重要文献之一。(参阅“神灭不灭论争”4257)p3789
东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神不随之灭尽,且将轮回不已。沙门不敬大王者论之前段,述及出家是为断除宿业、脱离轮回之网,故不应顺从世俗之轨范,本论即就此前提,以精神不灭之观点,论证轮回之存在,为当时有关“神灭不灭”论争重要文献之一。(参阅“神灭不灭论争”4257)p3789
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhaguhya。为第八世纪时之印度密教学僧。约和唐代不空三藏同时,乃佛智足(梵 Buddha-jāna-pāda)之大弟子。从金刚手直..
发表评论