(杂名)金刚经六译疏记,善男信女有二义:一以人称,是四众人也。一以法喻,以罗汉性刚直,能自善不能化人,表为善男子。菩萨性柔和慈悲,能自化化人,种佛善根,绍隆佛种,表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。
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(术语)愿生偈之异名。以是为往生论之本偈故也。
(术语)作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰:论家何故不预次第?光明文句四曰:论家呼为当有。教行信证曰..
(术语)以论藏为宗旨者,如三论宗。又论家之异名。
(术语)为论议之床也。智度论十一曰:便升论床结跏趺坐。
(术语)巧于论议者。
(术语)指论之作者而言。如天亲菩萨称为千部之论主。百论序疏曰:天亲本小乘学,造五百部小乘论。(中略)于是造大乘五百部论,..
(杂名)有外道,自负论议之力最大,名为论力。止观辅行十曰:大论云:有外道名论力,自谓论议无与等者。其力最大,故云论力。..
(名数)一宗经论,以大小乘经教为所依而造之论也,如唯识论等。二释经论,解释大小乘之经义者,如智度论等。..
(术语)十二部经中,有优婆提舍Upadesa,译曰论。佛自论议问答而辨理也,而佛弟子论佛语,议法相,与佛相应者,亦名优婆提舍。..
(术语)谈话商议也。唐华严经五十三曰:知诸语言,知诸谈议。
(杂语)佛教有空有二宗。说法者各执其一以相竞也。苏轼诗曰:谁似龙丘居士贤,谈空说有夜不眠。..
(术语)谈议之林,谓僧徒之学场也。犹言学林。续高僧传十三曰:释志念频弘二论,三十余年,学观霞开谈林雾结。宋书列传五十七曰..
(术语)使恶调伏,使善成熟也。法华玄义一曰:调伏长养而成熟之。同释签曰:因调而熟名为调熟。..
(人名)涅槃经三十三曰:调婆达多。观无量寿经曰:调达。法华经提婆品曰:提婆达多。同陀罗尼品曰:调达。具略之异耳。译曰天热..
(术语)制伏意之恶也。无量寿经上曰:布施调意。同净影疏曰:修施治悭为调意。
(术语)佛十号之一。梵语,富楼沙昙藐婆罗堤Puruṣa-damya-sārathi,佛能调御一切可度之丈夫,使入修道也,佛虽亦化女人,今从..
(术语)一切众生,譬如狂象恶马。佛譬如像马师而调御之也。无量义经曰:调御大调御,无诸放逸行。犹如像马师,能调无不调。智度..
(术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:房舍众具五行调度。资持记曰:谓调养具度,即众物之通名。..
(术语)天台译三昧为调直定,调心之暴,直心之曲,定心之散也。止观二曰:通称三昧者,调直定也。大论云:善心一处住不动是名三..
(术语)毗尼母论所说二羯磨之一。比丘犯法而未忏悔,则凡饮食坐起语言一切僧事,皆不得与众共。以使犯者自悔过也。译曰羯磨作法..
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