(杂名)金刚经六译疏记,善男信女有二义:一以人称,是四众人也。一以法喻,以罗汉性刚直,能自善不能化人,表为善男子。菩萨性柔和慈悲,能自化化人,种佛善根,绍隆佛种,表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。
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(杂语)缺去一脚之铛也。傅灯录曰:无蒙国师曰:看他古德道人得意之后,茅茨石室,向折脚铛子边煮饭吃三二十年。..
(术语)折伏恶人,摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰:我得力时,于彼处见此众生,应折伏者而折伏之,应摄受者而摄受之..
(譬喻)又云破石,波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传四曰:若道何不投火,便招折石之过。..
(术语)制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满,于智慧门制遮逆恶众罪,于慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八..
(术语)为欲使众生不放逸,方便隐摄取之慈悲,言恶者之不可救,而垂诫也。对于摄取门而言。..
(杂语)扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘,故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法,故谓之浮。此扶尘根为所依,别..
(术语)由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼,由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。..
(术语)天台宗所说,通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气,受生于三界而利益众生也。藏教之菩萨为伏惑行因,故无此事,别教圆教之菩..
(杂名)涅槃经之异名。天台之意,谓涅槃为扶助法华之义疏也。止观义例曰:所用义旨,以法华为宗旨,以智论为指南,以大经为扶疏..
(杂语)扶助戒律,说佛性常住之教法,天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘,破戒律,如来为诫有生所谓无常等之误解者,因说..
(譬喻)土制之器物,以喻人心之易败坏也。止观七曰:坏器易槌,庵华难实。归敬仪曰:或比行厕画瓶,或拟危城坏器。涅槃经曰:譬..
(杂名)释氏要览上曰:僧坊,韵林云:坊,区也。苑师云:坊,区院也。僧寺曰宝坊。
(人名)文殊之侍者。杭州无著文喜禅师,往五台山,遇均提童子。见五灯会元九。
(人名)婆罗门子,字均提Kunti,七岁时,父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹,渐为说法使得阿罗汉。均提既得道,思师恩,终..
(异类)Kharakaṇṭha,鬼王名,译曰吼如雷。见金光明文句七。【又】阿修罗王名,译曰广肩胛。文向二下曰:佉罗骞驮,此云广肩..
(地名)又作佉罗提耶,山名。
(植物)Khara,木名,译曰栌。见大陀罗尼法中一字心咒经。
(书名)又作佉卢书,驴仙所造之书。百论疏上之下曰:外云:昔有梵王,在世说七十二字,以教世间,名佉楼书。世间敬情渐薄,梵王..
(人名)Kharoṣthi,又作佉卢。具云佉卢虱吒、佉路瑟吒。仙人名,译曰驴唇。月藏经七曰:怯卢虱吒,驴神仙人,隋言驴唇,身体端..
(杂名)Kaṭvā,译曰小长床。玄应音义十五曰:佉啁罗床,此译云小长床,啁竹交反。
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