二门能正入修
【二门能正入修】 p0038
俱舍论二十二卷十三页云:如是已说修所依器;由何门故,能正入修?颂曰:入修要二门。不净观,息念。贪寻增上者,如次第应修。论曰:正入修门,要者有二。一、不净观,二、持息念。谁于何门,能正入修?如次应知贪寻增者。谓贪猛盛,数现在前;如是有情,名贪行者。彼观不犯,能正入修。寻多乱心,名寻行者。彼依息念,能正入修。
【二门能正入修】 p0038
俱舍论二十二卷十三页云:如是已说修所依器;由何门故,能正入修?颂曰:入修要二门。不净观,息念。贪寻增上者,如次第应修。论曰:正入修门,要者有二。一、不净观,二、持息念。谁于何门,能正入修?如次应知贪寻增者。谓贪猛盛,数现在前;如是有情,名贪行者。彼观不犯,能正入修。寻多乱心,名寻行者。彼依息念,能正入修。
请使用微信扫描二维码分享
【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
发表评论