【二十随烦恼下上相达】 p0044
成唯识论六卷二十二页云:有义,小十,下不缘上。行相麁近,不远取故。有义、嫉等亦得缘上。于胜地法,生嫉等故。大八、谄诳,上亦缘下。下缘慢等,相应起故。梵于释子,起谄诳故。憍不缘下。非所恃故。
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【菩萨藏教授中胜解胜利五相】 p1135瑜伽八十卷十六页云:复次云何于菩萨藏教授中,胜解胜利?当知由五种相。一者、建立因时,即..
【菩萨智等与如来智等差别】 p1135瑜伽五十卷十三页云:问:一切安住到究竟地菩萨智等,如来智等,云何应知此二差别?答:如明眼..
【菩萨云何能善毗钵舍那】 p1135瑜伽七十七卷二页云:彼由获得身心轻安为所依故;即于如所善思惟法、内三摩地所行影像;观察胜解..
【菩萨威德不可思议】 p1132瑜伽七十四卷八页云:由五因缘,当知菩萨所有威德、不可思议。何等为五?一者、菩萨所有威德、超过一..
【菩提分法五门建立】 p1132杂集论十卷一页云:复次一切菩提分法、无有差别,皆由五门而得建立。谓所缘故,自体故,助伴故,修习..
【菩萨八种异熟】 p1129瑜伽三十六卷一页云:云何异熟?谓略有八。一者、寿量具足。二者、形色具足。三者、族姓具足。四者、自在..
【菩提五种分别】 p1128显扬七卷十七页云:菩提五种分别者:一、种姓。二、方便。三、时。四、证觉。五、解脱。种姓者:声闻菩提..
【遍计所执自性五种】 p1125瑜伽七十三卷十三页云:问:遍计所执自性有几种?答:略有五种。一、遍计义自性。二、遍计名自性。三..
【遍坚法】 p1123瑜伽八十六卷二页云:得四证净;于佛法僧、如实知故;名遍坚法。
【等分行补特伽罗相】 p1122瑜伽二十九卷十五页云:问:前已广说有贪等行补特伽罗行相差别;其等分行、及薄尘行补特伽罗、有何行..
【等流有四种】 p1120瑜伽三卷四页云:等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流。四、自性等流。此中第三,谓变异..
【等生】 p1118瑜伽八十四卷十页云:等生、则是胎藏圆满。二解如生支差别中说。
【异生性与异生法差别】 p1118大毗婆沙论四十五卷三页云:问:异生性、异生法、何差别?答:异生性、唯非色。异生法、通色非色。..
【异熟识唯无覆无记】 p1117摄论一卷十八页云:何因缘故;善不善法、能感异熟,其异熟果、无覆无记?由异熟果无覆无记,与善不善..
【异相非相】 p1116佛地经论五卷九页云:色等诸法变坏等相、不相似故;名为异相。远离如是各别异相,即是共相。如是共相、以何为..
【顺次道理及逆次第】 p1112瑜伽九十二卷十八页云:复次若于诸根无护行者,由乐听闻不正法故;便生无明触所生起染污作意。即此作..
【无我论师有三种正所作事】 p1098瑜伽九十二卷十页云:复次无我论师,略有三种正所作事。何等为三?谓于苦集谛所摄行自相、共相..
【无记及无漏业不感异熟】 p1097大毗婆沙论一百十五卷八页云:问:何故无记及无漏业、不感乐受等异熟耶?答:诸无记业、自性羸劣..
【无生法忍由三自性建立】 p1097瑜伽七十四卷二页云:问:如经中说无生法忍;云何建立?答:由三自性而得建立。谓由遍计所执自性..
【无间道与解脱道差别】 p1095成唯识论九卷十八页云:无间道时,已无惑种;何用复起解脱道为?断惑证灭,期心别故。为舍彼品麁重..
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