康僧渊
东晋豫章山寺之僧。其祖先为西域人。生于长安,容止端正,志业弘深,深达空理,常诵放光、道行二般若经。东晋成帝时,与康法畅、支敏度等渡江游化,然以清约自处,人多不识。后因殷浩问佛经深远之理,师乃答以世书所谈之性情之义,名声始扬。又以其鼻高眼深,曾受琅玡王茂所戏,师答以(大五○·三四七上):“鼻者面之山,眼者面之渊,山不高则不灵,渊不深则不清。”时人遂誉之为机智名答。后于豫章山建寺,地甚幽美,以常读梵经,遍考义理,特加讲说,学徒来集者众。后示寂于此寺。[梁高僧传卷四] p4537
东晋豫章山寺之僧。其祖先为西域人。生于长安,容止端正,志业弘深,深达空理,常诵放光、道行二般若经。东晋成帝时,与康法畅、支敏度等渡江游化,然以清约自处,人多不识。后因殷浩问佛经深远之理,师乃答以世书所谈之性情之义,名声始扬。又以其鼻高眼深,曾受琅玡王茂所戏,师答以(大五○·三四七上):“鼻者面之山,眼者面之渊,山不高则不灵,渊不深则不清。”时人遂誉之为机智名答。后于豫章山建寺,地甚幽美,以常读梵经,遍考义理,特加讲说,学徒来集者众。后示寂于此寺。[梁高僧传卷四] p4537
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论