(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分,邻似虚空者,此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不坏,分散于虚..
(术语)邻似佛之智慧,谓等觉之智慧也。唯识述记序曰:具体邻智,演赜钩深。
(杂语)己之单位左右也。以小红纸片题众僧之名,贴于各位上,谓之单。有己名单之位,谓之单位。..
(譬喻)邻家之珍宝也。以喻于己无益。
(术语)六合释之一。谓二体聚集一处,就其中之强物而立名也。如所谓四念处,念处之体虽为慧,而其时相应而起之念心所力为强,故..
(杂语)一弹指之顷。观无量寿经曰:如弹指顷,即生彼国。
(杂语)经中有三意:一为许诺,行事钞下三之三曰:增一云:如来许请,或默然,或俨头,或弹指。一为欢喜,法华经神力品曰:一时..
(地名)为弹宅迦王所领有,故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通,入山禅坐。其妻有容色,侍仙奉食。弹宅迦王游行入山,将妻..
(人名)Daṇḍaka,译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰:弹宅迦者,真谛云檀陀柯,此云治罚,治罚罪人处也。今罚罪人尚置其内,..
(地名)Dantaloka-giri,山名。旧称曰檀特山。西域记二曰:弹多落迦山,旧曰檀特讹也。
(物名)凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。
(术语)又曰发遣。真言法修法事已,解界之后,奉送召请之佛于本宫,又奉还自心所观之佛于心内本土,谓之拨遣。轮王经二曰:合掌..
(术语)拨者,绝也,除也,除遣为无其事,谓之拨无。拨无因果者,否定因果之道理也,是五见中之邪见也。地藏十轮经七曰:拨无因..
(术语)又曰拨草参玄。拨无明之荒草,瞻望佛祖之玄风也。又涉险路,瞻仰知识之德风也。洞山录曰:此去沣陵攸县石室相连,有云岩..
(杂语)禅家谓俗气为拨非。
(流派)Pāśupata,又曰波输钵多,涂灰外道也。玄应音义二十二曰:波输钵多,此涂灰外道名也。遍身涂灰,发则有剃不剃,衣才蔽..
(术语)Upamā,译曰喻。因明论纂要曰:喻者西方云为播磨,此译为喻。今因明中后同异支,准西方云达利瑟致案多(Dṛṣṭānta)..
(物名)Pāśa,译曰罥索。梵语杂名曰:罥索,播舍。
(杂语)Pāṇi,译曰手掌。见大日经疏一。
(术语)撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下,置撰号,有自署与他置之制,其意不出二义:一为别于他之撰述,一为使因人而重法。..
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