不现神通引摄恐怖戒
【不现神通引摄恐怖戒】 p0343
瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;具足成就种种神通变现威力;于诸有情、应恐怖者,能恐怖之;应引摄者,能引摄之。避信施故;不现神通恐怖引摄。是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;若知此中诸有情类、多着僻执,是恶外道,诽谤贤圣,成就邪见;不现神通恐怖引摄,无有违犯。又一切处无违犯者:谓若彼心增上狂乱;若重苦受之所逼切;若未曾受净戒律仪;当知一切、皆无违犯。
【不现神通引摄恐怖戒】 p0343
瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;具足成就种种神通变现威力;于诸有情、应恐怖者,能恐怖之;应引摄者,能引摄之。避信施故;不现神通恐怖引摄。是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;若知此中诸有情类、多着僻执,是恶外道,诽谤贤圣,成就邪见;不现神通恐怖引摄,无有违犯。又一切处无违犯者:谓若彼心增上狂乱;若重苦受之所逼切;若未曾受净戒律仪;当知一切、皆无违犯。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论