铁树
禅林用语。以铁树无花无果,比喻无心、无作之妙用,绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界香”之语,比喻尽法界一切物即由无心无作之妙用所显现者。又无憎爱、无取舍、无能所,而天真烂漫地开展,为铁树之本来面目,以此形容衲僧之不染污、没踪迹之行履。又“铁树开花”一语,表示被视为固定不变而实有变化之理。若配于体用,则铁树为体,开花为用,表示由死而显活、由静而发动之无为无作之功用。[碧岩录第四十则] p6880
禅林用语。以铁树无花无果,比喻无心、无作之妙用,绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界香”之语,比喻尽法界一切物即由无心无作之妙用所显现者。又无憎爱、无取舍、无能所,而天真烂漫地开展,为铁树之本来面目,以此形容衲僧之不染污、没踪迹之行履。又“铁树开花”一语,表示被视为固定不变而实有变化之理。若配于体用,则铁树为体,开花为用,表示由死而显活、由静而发动之无为无作之功用。[碧岩录第四十则] p6880
请使用微信扫描二维码分享
梵语catvārisajgraha-vastūni,巴利语cattni sajgaha-vatthūni。即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,以至开悟之四种..
梵语catvāro ''''vetya-prasādāh,巴利语 cattāro avecca-ppasādā。全称四种证净。又作四不坏净、四不坏信、四信。即佛证..
梵语 catasrovijāna-sthitayah,巴利语catassoviāna-tthitiyo。又作四识处。谓“识”攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之;分..
发表评论