如来称机示现语业
【如来称机示现语业】 p0581
佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,得净信乐?如来便现如是语业,令彼得闻。如来虽无戏论分别;由悲愿力,如是示现。所化有情,自胜解力,如是变异。谓自心外闻佛声音。如来所出一切语言,称机宜故;诸人天等,皆无违逆。故名敬受。若不称机;则不示现。故说诸佛,语不唐捐。虽有众生,不顺佛语;此是化作。或当有益,后必信受。就总为语,故言一切敬受所说。
【如来称机示现语业】 p0581
佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,得净信乐?如来便现如是语业,令彼得闻。如来虽无戏论分别;由悲愿力,如是示现。所化有情,自胜解力,如是变异。谓自心外闻佛声音。如来所出一切语言,称机宜故;诸人天等,皆无违逆。故名敬受。若不称机;则不示现。故说诸佛,语不唐捐。虽有众生,不顺佛语;此是化作。或当有益,后必信受。就总为语,故言一切敬受所说。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论