地不为灾
【地不为灾】 p0615
大毗婆沙论一百三十三卷七页云:问:此四大种、几能为灾?答:三。除地。问:何故地不能为灾?答:非其田,非其器。乃至广说。有说:猛利方能为灾,地性迟钝,不能为灾。有说:若能损坏内事;彼于外事,亦能为灾。谓断末摩、名坏内事。此惟三大,故地非灾。有说:为坏地故立灾。三大于地能烧浸击,故说为灾。地则不尔。有说:若地亦为灾者;应从风轮乃至第四静虑,皆令坚固,合为一抟。此乃成劫。非谓能坏。有说:若地能为灾者;便应坏及第四静虑。然无诸灾、坏及彼者。
【地不为灾】 p0615
大毗婆沙论一百三十三卷七页云:问:此四大种、几能为灾?答:三。除地。问:何故地不能为灾?答:非其田,非其器。乃至广说。有说:猛利方能为灾,地性迟钝,不能为灾。有说:若能损坏内事;彼于外事,亦能为灾。谓断末摩、名坏内事。此惟三大,故地非灾。有说:为坏地故立灾。三大于地能烧浸击,故说为灾。地则不尔。有说:若地亦为灾者;应从风轮乃至第四静虑,皆令坚固,合为一抟。此乃成劫。非谓能坏。有说:若地能为灾者;便应坏及第四静虑。然无诸灾、坏及彼者。
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【意于已转依位与二十一心所相应】 p1211成唯识论五卷一页云:已转依位、唯二十一心所俱起。谓遍行别境各五,善十一。如第八识已..
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