我及世间皆常住见
【我及世间皆常住见】 p0650 大毗婆沙论一百九十九卷三页云:诸有此见,我及世间,常恒坚住,无变易法,正尔安住。此边执见,常见摄;见苦所断。此边执见常见摄者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思,或因得定,或因恶友,而起此见;如前应知。然彼所执我及世间,皆非常住。实我我所,不可得故。现见一切有情世间器世间物,有转变故。因缘生故。诸有生者,一切皆当有灭坏故。不应执我及世间常。恒坚等言,皆显常义。
【我及世间皆常住见】 p0650 大毗婆沙论一百九十九卷三页云:诸有此见,我及世间,常恒坚住,无变易法,正尔安住。此边执见,常见摄;见苦所断。此边执见常见摄者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思,或因得定,或因恶友,而起此见;如前应知。然彼所执我及世间,皆非常住。实我我所,不可得故。现见一切有情世间器世间物,有转变故。因缘生故。诸有生者,一切皆当有灭坏故。不应执我及世间常。恒坚等言,皆显常义。
请使用微信扫描二维码分享
【四种所化有情先数习邪解脱见所集成界】 p0473瑜伽八十五卷三页云:有四种所化有情,先数习邪解脱见所集成界。何等为四?谓于先..
【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、..
【四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提】 p0472瑜伽四十七卷五页云:谓诸菩萨,或在家分,或出家分,差别转时,略有四法,当知令..
【四智心品一向是善一向无漏道谛所摄】 p0472佛地经论三卷十二页云:如是四智相应心品,一向是善,一向无漏,道谛所摄。诸佛无有..
【四种补特伽罗乐往世间道发起加行】 p0472瑜伽三十三卷一页云:问:此中几种补特伽罗,即于现法,乐往世间道,发起加行;非出世..
【四种补特伽罗遍摄一切补特伽罗】 p0472瑜伽十四卷十二页云:复有四种补特伽罗,当知遍摄一切补特伽罗。一者、异生。二者、未离..
【四种如实显了行相道理智所缘事】 p0472瑜伽八十七卷十六页云:复次略有四种如实显了行相道理智所缘事。谓住内法异生,于率尔堕..
【四种能生微妙清净智见无倒观门】 p0472瑜伽九十一卷十九页云:复有四种能生微妙清净智见无倒观门。何等为四?谓极精勤观察苦者..
【四种能得正见无倒义行所依处所】 p0472瑜伽十四卷十页云:又有四种能得正见无倒义行,所依处所。由前三种,行时清净。由后一种..
【四智心品见分等定有相分不定】 p0471佛地经论三卷九页云:复次如是所说四智相应心品,为有相分见等分耶?定有见分照所照境。有..
【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随眠,暴流,略由..
发表评论