五法身
有大小二乘之说。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定、慧、解脱、解脱知见等五种功德法,小乘以之为三身中之法身。
(二)大乘立三种之五种法身。即:(1)菩萨璎珞经所说者,即如如智法身、功德法身、自法身、变化法身、虚空法身。(2)华严宗所立者,即法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。(3)密教所立者,即自性法身、受用法身、变化法身、等流法身、法界身。[华严大疏钞卷四、五轮九字明秘释](参阅“五种法身”1181) p1115
有大小二乘之说。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定、慧、解脱、解脱知见等五种功德法,小乘以之为三身中之法身。
(二)大乘立三种之五种法身。即:(1)菩萨璎珞经所说者,即如如智法身、功德法身、自法身、变化法身、虚空法身。(2)华严宗所立者,即法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。(3)密教所立者,即自性法身、受用法身、变化法身、等流法身、法界身。[华严大疏钞卷四、五轮九字明秘释](参阅“五种法身”1181) p1115
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Uttarāpatha。为“南路”(巴 Dakkhināpatha)之对称。据大事(梵 Mahāvastu)Ⅱ.载,北路有德叉尸罗国(梵 Taksa?ilā..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃毗..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书..
发表评论