内外不二门
十不二门之一。天台宗荆溪湛然所立。谓依智妙及行妙之义,而论内外境之不二。外境,指众生、诸佛及依报;内境,指自己之心法。观内外二境,而使其相互融合,入于不二之妙,称为内外不二门。即托外境之依正色心,观“即空、即假、即中”,又了知外境之色心一念无念,唯有内体三千之实性,以显示心、佛、众生三法其性无殊之意。[法华玄义释签卷十四](参阅“十不二门”374) p1233
十不二门之一。天台宗荆溪湛然所立。谓依智妙及行妙之义,而论内外境之不二。外境,指众生、诸佛及依报;内境,指自己之心法。观内外二境,而使其相互融合,入于不二之妙,称为内外不二门。即托外境之依正色心,观“即空、即假、即中”,又了知外境之色心一念无念,唯有内体三千之实性,以显示心、佛、众生三法其性无殊之意。[法华玄义释签卷十四](参阅“十不二门”374) p1233
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梵语trayo-dhvanah,巴利语tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵atītādhvan,过去、前..
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