拟宜教
指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟,宜者机宜,即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法,而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分,声闻不在会座;以华严为菩萨大机所闻之法,非二乘之所知,声闻若得闻华严,则非声闻。然据佛一代化导之意趣,释尊于有缘之机类中,最钝根者应经五时,故华严时亦难谓无声闻。故小乘之机,虽不在华严会上;然佛为调御当成未证之小机,亦拟说自证法。故就佛一代化意而言,华严时即拟宜教。[法华经信解品、法华玄义卷十下、天台四教仪集注卷上] p6441
指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟,宜者机宜,即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法,而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分,声闻不在会座;以华严为菩萨大机所闻之法,非二乘之所知,声闻若得闻华严,则非声闻。然据佛一代化导之意趣,释尊于有缘之机类中,最钝根者应经五时,故华严时亦难谓无声闻。故小乘之机,虽不在华严会上;然佛为调御当成未证之小机,亦拟说自证法。故就佛一代化意而言,华严时即拟宜教。[法华经信解品、法华玄义卷十下、天台四教仪集注卷上] p6441
请使用微信扫描二维码分享
迦奢布罗,梵名Ka?apura,或 Kā?apura,Kājapura。古代中印度憍赏弥国(梵 Kau?ājbī)之城名。据大唐西域记卷五载,龙窟(憍..
梵名Kapila-vastu,巴利名Kapila-vatthu。又作迦比罗皤窣堵、迦毗罗婆苏都·劫比罗伐窣堵·婆兜释翅搜、迦维罗卫。略称迦毗罗、..
迦毗陀,梵语 kapittha,或kapitthaka;巴利语kapittha, kavittha,或kapitthaka。又作迦毗陀树、迦卑他树、劫彼陀树、劫比他树..
迦布罗,梵语 karpūra 之音译。又作羯布罗香。意译为龙脑香。即樟脑。学名Cinamonum camphora, Buds.为常绿乔木,材质坚硬,木..
发表评论