四种法为菩萨善友
据大迦叶问大宝积经正法经卷一载,谓众生若修习下列四种法,即为菩萨之善友。(一)求菩提,谓众生若有发心,乐求菩提之道者,是为菩萨之善友。(二)作大法师,谓人深达妙义,作大法师而为众演说,以其自身之正行,令众生进修,是为菩萨之善友。(三)闻思修慧,谓以闻、思、修三慧,倍策精进,而生出一切善根者,是为菩萨之善友。(四)求佛法,谓人修习梵行,志求佛法,则能离诸种烦恼而超出世间,是为菩萨之善友。 p1810
据大迦叶问大宝积经正法经卷一载,谓众生若修习下列四种法,即为菩萨之善友。(一)求菩提,谓众生若有发心,乐求菩提之道者,是为菩萨之善友。(二)作大法师,谓人深达妙义,作大法师而为众演说,以其自身之正行,令众生进修,是为菩萨之善友。(三)闻思修慧,谓以闻、思、修三慧,倍策精进,而生出一切善根者,是为菩萨之善友。(四)求佛法,谓人修习梵行,志求佛法,则能离诸种烦恼而超出世间,是为菩萨之善友。 p1810
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论