外无为
与“内无为”相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载,无为有二种:(一)外无为,身处五光十色之境而不起贪欲之心,能眼不观色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,达到六根之静定清明。(二)内无为,配合六根之习定,以数息、相随、止、观、还、净等六妙门,达到内心之静定清明。 p1867
与“内无为”相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载,无为有二种:(一)外无为,身处五光十色之境而不起贪欲之心,能眼不观色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,达到六根之静定清明。(二)内无为,配合六根之习定,以数息、相随、止、观、还、净等六妙门,达到内心之静定清明。 p1867
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论