先达
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。”
在日本,则指“修验道”的“峰入”(登山修行)之指导者。以峰入次数之多寡,而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者,亦即已受四度加行之法者;大先达则为受具足戒,堪任大阿阇梨之传法者。后引申为一般之登山向导。 p2189
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。”
在日本,则指“修验道”的“峰入”(登山修行)之指导者。以峰入次数之多寡,而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者,亦即已受四度加行之法者;大先达则为受具足戒,堪任大阿阇梨之传法者。后引申为一般之登山向导。 p2189
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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