无界教二种
【无界教二种】 p1072
瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果。后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教。若由如是不住烦恼后有苦果;即由如是乃至寿尽,既灭没已;一切余依,都无所有。不住此身;不住余身;不住中有;证得一切众苦边际。当知是名说无余依涅槃界教。
【无界教二种】 p1072
瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果。后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教。若由如是不住烦恼后有苦果;即由如是乃至寿尽,既灭没已;一切余依,都无所有。不住此身;不住余身;不住中有;证得一切众苦边际。当知是名说无余依涅槃界教。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论