【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心烧,身热、心热,身焦、心焦。复由此缘,当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
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【现行】 p0950瑜伽十三卷十九页云:云何现行?谓诸烦恼缠。
【祠祀施】 p0949 瑜伽八十三卷八页云:祠祀施者:一向如法、不以凶暴积集财物,时时数数、周遍舍施所施物故。..
【厌胀】 p0949 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、死经七日,已生虫蛆,身体已坏;于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。..
【娑洛】 p0948 世亲释八卷九页云:云何菩萨其施广大等者:谓诸菩萨、依定行施。即是离欲而行施义。言娑洛者:显、目坚实;密、..
【刚决】 p0948 瑜伽八十三卷二页云:言刚决者,发精进已;终无懈废,不坏不退。
【展转加行业】 p0948 世亲释五卷二十页云:谓展转加行业者:即是令入一切智智故。谓令诸有情、入一切智智,展转化导。譬如一灯..
【眠】 p0947 俱舍论二十一卷五页云:眠、谓令心昧略为性;无有功力、执持于身。
【悎寤】 p0947 瑜伽二十四卷十三页云:复如有一、于昼日分、经行宴坐;从顺障法、净修其心。于初夜分、于后夜分、经行宴坐;从..
【冥闇】 p0947 瑜伽九十五卷十页云:若欲界爱、于所知境、令迷惑故;说为冥暗。
【乘义】 p0946 辩中边论中卷十页云:已说谛义;乘义云何?颂曰:由功德过失、及无分别智,依他自出离;是乘义应知。论曰:应知..
【衰退】 p0946 瑜伽八十四卷十页云:言衰退者:念智能等,无多能故。二解 如老差别中说。..
【倒离】 p0946 因明入正理论云:倒离者:谓如说言:诸质碍者、皆是无常。如疏八卷十页释。..
【倒合】 p0946 因明入正理论云:倒合者:谓应说言诸所作者皆是无常;而倒说言诸无常者皆是所作。如疏八卷六页释。..
【高胜】 p0946 集异门论十卷十页云:高胜者:谓宫城语。如宫城中人所发语、于余城邑人所发语,为最为胜,为尊为高,为上为妙。..
【书】 p0945 大毗婆沙论一百二十六卷十六页云:书名何法?答:谓如理转变身业;及此所依诸巧便智。此中书者,非所造字;但是所..
【留寿舍寿】 p0944 俱舍论三卷八页云:论曰:唯一命根、定是异熟。若如是者;诸阿罗汉、留多寿行,此即命根。如命根、谁之异熟..
【迷灭有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十二页云:云何迷灭有八随眠?谓诸沙门、若婆罗门、计边无边、不死矫乱、诸见一分。又有沙..
【迷苦有十随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十一页云:云何迷苦有十随眠?略五取蕴、总名为苦。愚夫于此五取蕴中,起二十句萨迦耶见。..
【迷悟依】 p0943 成唯识论十卷五页云:二、迷悟依。谓真如。由此能作迷悟根本,诸染净法依之得生。圣道转令舍染得净。余虽亦作..
【财衰财盛】 p0942 瑜伽七十五卷二页云:言财衰者,谓衣食等,未得、不得;得已、断坏。与此相违,当知亦尔。..
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