因中有果
梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
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梵名Ratnagotra-vibhāgoMahāyānottaratantra-?āstra(分别宝性之大乘最胜要义论)。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一..
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