因曼陀罗
又作理曼陀罗、东曼陀罗。即指密教之胎藏界曼陀罗。胎藏界者,乃为显示众生本有理德之法门,属于因;而金刚界者,则为显示修得智之法门,属于果,故胎藏界曼陀罗对金刚界曼陀罗而言,称为因曼陀罗。盖以理、智对比之时,理为因而智为果。(参阅“胎藏界曼荼罗”3935) p2300
又作理曼陀罗、东曼陀罗。即指密教之胎藏界曼陀罗。胎藏界者,乃为显示众生本有理德之法门,属于因;而金刚界者,则为显示修得智之法门,属于果,故胎藏界曼陀罗对金刚界曼陀罗而言,称为因曼陀罗。盖以理、智对比之时,理为因而智为果。(参阅“胎藏界曼荼罗”3935) p2300
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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