别相念住
梵语 vyasta-laksana-smrtyupasthāna。声闻乘见道以前所修七加行之第二。又作别相念处。分别修身、受、心、法四念住观;亦即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,而以此四观对治众生执于常、乐、我、净之四颠倒。此系由“五停心位”进而修行之位,若更进修则至“总相念住位”。[法华玄义卷四下、俱舍论宝疏卷二十二、法华经摄释卷二、大乘法相宗名目卷一中](参阅“七贤”120、“四念住”1708) p2797
梵语 vyasta-laksana-smrtyupasthāna。声闻乘见道以前所修七加行之第二。又作别相念处。分别修身、受、心、法四念住观;亦即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,而以此四观对治众生执于常、乐、我、净之四颠倒。此系由“五停心位”进而修行之位,若更进修则至“总相念住位”。[法华玄义卷四下、俱舍论宝疏卷二十二、法华经摄释卷二、大乘法相宗名目卷一中](参阅“七贤”120、“四念住”1708) p2797
请使用微信扫描二维码分享
全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
发表评论