无功用智
于小乘,谓发有漏、无漏之智,非由加行而得任运自在。为果圆德(三圆德之一)最初之智圆德所分无师智、一切智、一切种智、无功用智等四种智之一。于大乘,指八地以上之菩萨,不借加用之功,自然契于真性之智。盖大乘菩萨十地中,八地以上为无功用地,得任运无功用智,自在利生,其念无退。[西方要决释疑通规](参阅“三德”668、“有功用”2429) p5077
于小乘,谓发有漏、无漏之智,非由加行而得任运自在。为果圆德(三圆德之一)最初之智圆德所分无师智、一切智、一切种智、无功用智等四种智之一。于大乘,指八地以上之菩萨,不借加用之功,自然契于真性之智。盖大乘菩萨十地中,八地以上为无功用地,得任运无功用智,自在利生,其念无退。[西方要决释疑通规](参阅“三德”668、“有功用”2429) p5077
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梵语 mithyātva-niyata-rā?i,巴利语 micchatta-niyata-rāsi。一切众生分为三类,其中,决定入于邪中者之类聚,称为邪定聚。..
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